לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי שליט"א, שלום. יש לי קושי בהבנת מס' נקו' בהערת מארי והמפרשים בפרק ט הלכה ה הע' ו. (אני מצטער שאני דוחק בכבודו, אולם התשובה דחופה כיוון שאני מעביר שיעור בשבת בהלכות אלו).
1. הע' מארי במושג הקפת החנות כפי שמסבירה רבנו ברורה לי.
2. לפי סעיף 1 נראה לי שהמקרה בהלכה שחלקו את הפרה על סמך שיו"ט והתברר שהחודש התעבר ולכן עדיין שנת השמיטה ולכן יש השמטת כספים. הרי שלפי הגדרת הרמב"ם אין במקרה זה הקפת החנות אלא מלווה, שהרי אין להם עתה לתת לקצב את הכסף (מפני יו"ט) ולכן ישנה השמטה.
3. לא הבנתי את השגת הראב"ד כי לצערי אין לי את הירושלמי, אנא הסבר?.

שלום רב, שאלתי האם אפשר לשתול באילת בשנת שמיטה. תודה רוני

לפי מה שהבנתי כבוד הרב מעדיף יבול נוכרי על פני היתר מכירה אבל מסתייג מיבול ערבי. אבל לענ"ד אפילו יבול נוכרי לא ערבי לא טוב כי הוא מזיק לחקלאים ישראליים. למה לא עדיף להסתמך על היתר המכירה שמארי הסתמך עליו היות ואין פה איזה עניין להחמיר שהשמיטה השנה מדרבנן ועדיף להאכיל חקלאים יהודיים על פני להחמיר על דבר שכזה?

מהו דין עץ לימון חמוץ בשביעית? ידוע שעץ הלימון מניב פירות כל השנה, כלומר, אין לו עונה. יש פירות שישית שנכנסו לשביעית ויש פירות שחנטו בשביעית. האם נצטרך לסמן את פירות השביעית. ואולי צריך לנהוג בעץ הלימון כמו באתרוג?
2. רב הישוב נווה צוף התיר לאכול פירות מן העץ בלי צורך לעשר. כלומר, אדם קוטף פירות, מעשר, ושם בצד את הפירות המעושרים, וכל זמן שיש מן הפירות המעושרים, אפשר לאכול מן העץ מבלי לעשר ( לא קשור לשמיטה ). מה דעת מארי בעיניין ?

ערב טוב לכבוד הרב. שתי שאלות יש לי לכבודו. 1. אדם המחלל שבת בפרהסיה האם אני יוצא ידי חובת קידוש אם הוא מקדש? האם מותר לי לענות אמן אחר ברכותיו? 2.בשנת השמיטה קיבלתי פרחים שמקורם אינו ברור. האם עלי לזרוק אותם? או שמא מותר לי להניח אותם באגרטל? תודה רבה לכבוד הרב ושלום.

קיימות טבלאות המפרטות את מועדי הביעורשל פירות שביעית. היכן ניתן להשיג טבלה המפרטת את המועדים בהם הפירות הנמכרים בשוק, שאינם מקירור, הם פירות שמינית? האם מותר לאכול פירות הנמכרים בשווקים, אשר מועד הביעור שלהם חלף, ואשר המוכר מציין כי הפירות אינם מקירור, אך הוא אינו יודע להשיב, אם פירות אלה שהוא מוכר, דינם כפירות שמינית או שביעית?

לכבוד מורנו ורבנו הרב הגאון רצון ערוסי שלום וברכה! האם יש קדושה שביעית בקליפת פרי שאינה נאכלת, כגון קליפת הבננה? בברכה

שלום עליכם לאחר שנרשמתי ורשמתי עוד אנשים נוספים בטפסים שנשלחו אלינו עדיין לא קיבלנו תשובה החלטית מהי התוצרת הכי טובה לקנייה של פירות וירקות לשנת השמיטה. האם קיים פתרון לנושא השמיטה? כמו"כ מהו המועד האחרון שניתן לקנות פירות?
תודה תבושרו במחילה וסליחה וכפרה

שלום לרב
1. האם הפסיפלורה אסורה השנה משום 'ספיחין'?
2. מדוע לדעת הרמב"ם אין דין בורר גם בבגדים ובספרים?
3. האם אפשר לקנות סחורה מהשוק היום?
4. גזע של שיח פילפלים שנשאר מהשנה שעברה הוציא פילפלים גם השנה, האם יש בזה משום 'ספיחין'?
5. יש למארי פסק הלכה שמופיע בספר 'עדות ליוסף', שם הוא כותב שלפי המציאות של ימינו, יש דין אחד גם לעזרת הנשים ואין הוא חלק נפרד מבית הכנסת.
א. האם לפי פסקו אסור לאכול ולשתות בעזרת נשים?

ירק או כל סוגי הירקות הגדלים על מצע מנותק שהוא לא אדמה ( כגון צמר זכוכית וכדומה ) האם ברכת הירק האי אדמה או דינם כפטריות שהכל ?

כפי שהבנתי דעת רבנו היא שאין קניין לגוי להפקיע משביעית אלא שאם הוא זורע בקרקעו אין על זה איסור ספיחין ויש ע"ז קדושת שביעית לעניין איסור סחורה ותפיסת דמים. יש א"כ איסור לקנות כל מה שלא יבול חו"ל ולא לאכול שום ירק אא"כ הוא יבול נכרי. ברצוני לשאול: א. מה מהני היתר המכירה כיוון שאין קניין לגוי? ב. מה מקור ההיתר לקנות פרות שביעית באשראי בצ'ק והפדיון (הדמים הרי לא נתפסים לפני הקנייה)? ג. האם עניין "אוצר בית דין" מתבסס רק על התוספתא או שיש לו ביסוס עצמאי מסברא וא"כ יש לנו כאן סברת החזו"א מול סברת הרי"ק?