התבוללות

שלום כבוד הרב,

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, היום, נר שביעי של חנוכה, בביקור באתר מורשת הבחנתי בכותרת ענקית "חנוכריסטמס והיהודי החדש" שמופיעה במדור "עמדות" של האתר, בדף - הבית ובמקום וצבע בולטים ביותר. יש לציין שהכתבה שהתפרסמה נלקחה מהעיתון "הצופה" ומישום מה איש איננו מופיע כנוטל אחראיות על המאמר והכותב מאוד נזהר מלקרוא לגויים "גויים"... אלא הוא מעדיף לכנותם "אינם - יהודים"... כנראה עמדתו זאת מוכיחה את איימת הכניסיה עליו. אנא מכבוד המארי להתייחס לפרסום מאמר כזה תחת כותרת כזאת באתר הזה. בברכת התורה, אליעזר

שלום לרב, האם מותר לאחל למוסלמי, ברכת חג שמח, לרגל יום אידם/חגם? האם יש הבדל בין המועדים שלהם? האם יש הבדל בין מוסלמי דתי או לא? האם יש הבדל בין מוסלמי לנוצרי?
תודה לרב.

שלום למארי ערוסי. שאלוני האם היהדות היא דת גזענית (עם סגולה, התחתנות רק בתוך היהדות, ועוד ועוד) הכיצד אוכל לענות על שאלה קצרה זו - אך סבוכה היא.

שלום עליכם. האם יש התייחסות בפוסקים להלבנת פני עכו"ם? הגמרא בכמה מקומות אומרת "נוח לו לאדם ...... פני חברו" ותהיתי, שהרי הענין הוא משום "מה חזית דדמך" שיש בהלבנה הפנים משהו מן ההריגה, ולפיכך הרי גם ליהודי אסור להרוג גוי? וברור שלא ציוונו למסור נפש על מנת לא להלבין פני גוי כמו שהורו לנו ביהודי, אך מכיוון שני, יש לומר שאם מלבין פני האינו - יהודי ,. יגרם חילול השם ואולי מפני כך יהיה אסור. בברכה ובתודה

לכבוד הרב האם במשנת הרמב"ם יש הבחנה סגולית בין גויים ליהודים, כמו שיטתם של המקובלים ובעלי החסידות על ההבדלים בין נשמה של יהודי לגוי וכו', או שלשיטתו עיקר ההבדל הוא במעשים או בכך שה' בחר בנו כעם אבל לאו דוקא בגלל יתרון סגולי? עצם בחירתו של הקב"ה במנהיג, בעם או בכל דבר אחר אינו דוקא משיקולים רציונליים המובנים בשכלנו, ואינו בהכרח בגלל שהמנהיג או בחיר ה' הוא הטוב ביותר. נסתרות דרכי ה'. למשל המלכים והמנהיגים שנבחרו אינם בהכרח המוכשרים ביותר - יתכן שבדורו של שאול היו מלכים מוכשרים יותר אבל ה' על פי רצונו בחר בשאול ואיננו יודעים דעת עליון.