חשש גזל

לכבוד הרב,
במידה ולרשות מקומית קיים מועמד דתי ומועמד חילוני האם קיים חיוב הלכתי להצביע למועמד הדתי? ומה הדין אם החילוני נחזה כמי שיותר מוכשר להנהיג עיר, בעל ידע וניסיון? ובכלל, מהו הקריטריון שלפיו יש לבחור מועמד?

ב"ה שלום וברכה לרב רצון ערוסי. מכרתי את ביתי ושלמתי למתווך את שכרו בצ'ק. המתווך מחזיק את הצ'ק ולא פודה אותו כבר יותר מחודש וחצי. לפני כחודש וחצי, כאשר אמרתי לו, שיפדה את הצ'ק הוא אמר שהוא מעדיף לפדות אותו בחודש הבא, כלומר לפני חודש, כך יתאים לו יותר עם רשויות המס. פניתי אליו כמה פעמים והוא דוחה את פדיון הכסף. הכסף נשאר בחשבון הבנק שלי וזה מאוד מפריע לי, אני מרגישה לא נוח, כאילו שאני בעלת חוב בעל כורחי. האם להרגשה שלי יש סימוכין בהלכה? או שזו רק הרגשה שלי? אשמח לקבל את תשובתך, כדי שאדע איך לנהוג עם המתווך. בברכה, גאולה לביאים.

האם יש איסור בצפייה בטלווזיה?

בבניין שלנו 12 דיירים, כאשר 2 משפחות נכנסות לביתם דרך מדרגות חיצוניות לבניין (רק תיבת הדואר שלהם נמצאת בו) ועד היום כעשר שנים אינן משתתפות בתשלומי וועד הבית. השבוע התרחשה סתימה בביוב הראשי שנמצא בחצר של אחת מהמשפחות שאינן משלמות וועד. מי צריך לשאת בנזק של הסתימה? והאם 2 המשפחות הללו צריכות באופן כללי לשלם וועד או רק להשתתף חד פעמית בנזקים הקשורים לביובים (גם אלו שאינם בחצרם)?

לפני כשנה"שתלתי שיח בננה בחצר המשותפת. אציין שאני הדייר היחיד שמטפל בגינה הציבורית ומשקיע מזמני בנטיה ובטיפול. כיום הבננה הוציאה פרי.
רציתי לדעת האם אני יכול לקחת לעצמי את האשכול? אציין שלענ"ד השכנים לא הבחינו בכך"המקום נסתר" ולא הביעו את דעתם על רצונם בפרי.

שלום הרב,
1. האם גבר יכול לשבת בישיבה רגל על רגל?
2. האם אישה יכולה לשבת בישיבה של רגל על רגל?

שלום לכבוד הרב!
יש לי שכנה אחת שהיא מוגבלת, ולפעמים היא באה אלי לבית וכד'. הבעיה היא שלאותה שכנה יש בעיה שברגע שקורה משהו בניגוד לרצונה, כלומר, אם לדוגמא מבקשים ממנה לעשות משהו שהיא לא רוצה, או לא מסכימים לה משהו מסויים, אז היא מתחילה להתעצבן ולנהוג באופן לא ראוי. השאלה שלי היא באיזו צורה אפשר לנסות להשפיע עליה שתשתנה, הרי אם אני יסביר לה את דברי המוסר שקשורים לכך, לא בטוח שהיא תקשיב וגם אם כן, ספק אם היא תפנים. אם כן, מהי הדרך שבה צריך לנקוט?
תודה רבה.

כתב רמב"ם (הלכות רוצח ושמירת נפש א:יד): * הרואה את חברו טובע בים, או ליסטים באים עליו, או חיה רעה באה עליו, ויכול להצילו הוא בעצמו, או שישכור אחרים להצילו, ולא הציל, * או ששמע גויים או מוסרים מחשבים עליו רעה או טומנין לו פח, ולא גילה אוזן חברו והודיעו, * או שידע בגוי או באנס שהוא קובל על חברו, ויכול לפייסו בגלל חברו ולהסיר מה בליבו ולא פייסו, וכל כיוצא בדברים אלו -- העושה אותם עובר על "לא תעמוד על דם רעך–. רמב"ם לא כתב "השומע שחברו טובע בים...". האם אפשר לדייק מכאן, שהחובה להציל אדם שטובע בים חלה רק על אנשים שנמצאים במקום ורואים אותו?

שלום לרב
יש קו אוטובוס מסויים שממלא את כל מקומות הישיבה ונוסע, וכך כל 20 דקות בערך יוצא אוטובוס. ברגע האחרון לפני שהאוטובוס נוסע מגיע איש זקן ועולה לאוטובוס למרות התראות הנהג שאין מקומות ישיבה. כנראה שהזקן מסתמך על זה שיקום מפניו איזה צעיר. האם יש חובה לקום לאיש הזקן? מה שאומר שבערך יותר משעה יצטרך הצעיר לעמוד באוטובוס.
תודה רבה.

בס"ד. שלום רב: אני סטודנטית בבר אילן ובמסגרת קורס באישות התבקשנו לשאול שאלה המעניינת אותנו השאלה שלי היא לגבי אילם האם מעשה הקידושין חל עליו שכן אין אצלו - אמירה והאם יש מקורות בתנ"ך או בספרות חז"ל שמתייחסים לכך?
תודה מראש וכל טוב.

שלום עליכם. במסכת סוטה כא: למדנו מיהו חסיד שוטה, הרי זה שלא רוצה להציל אשה שטובעת. ותהיתי אמאי נקרא חסיד שוטה הרי זה פושע, רשע (לא תעמוד על דם רעך) וקרוב להיות רוצח? בברכה

שלום התבקשנו בבית הספר לערוך מחקר בנושא סמכות רבנים ורצינו לשאול מה היא מידת סמכות הרבנים בימינו בהתחשב בעובדה שכבר אין סנהדרין ואין סמיכת רבנים כמו בעבר. עניין נוסף הוא, האם מותר לשאול מספר רב של רבנים ולבחור את התשובה שאני מעדיפה (או לשאול דווקא רב שאני יודעת שמקל במיוחד בעינין מסוים שאלה בנושא)