תרומה

שלום לכבוד הרב.

לק"י אדם שנודע לו על אשה שזנתה עם שמעון בזמן שהיתה נשואה לראובן (נודע לו ע"י שסיפרה לו), ועתה היא התגרשה מראובן ועומדת להינשא לשמעון, האם חייב להודיע לבית דין על הידוע לו?

אני גרושה בת כהן אשר נמצאת בקשר עם כהן, למיטב הבנתי קיים קריטריון מסוים באשר לעדים החתומים על הכתובה אשר נחתמה במעמד נישואיי. עליי לציין כי אחד מהעדים היה אבי והשני היה שכן קרוב אשר אין ביננו כל קרבת דם, אי לכך ואם יש ספק כלשהו באשר לתוקף נישואיי אזיי שניתן בידי להמשיך בקשר הנדון מבלי להחטיא או לחטא בעצמי. לתשובתך אודה

שלום כבוד הרב,
לפני מס׳ שנים התחתנו ע״פ ההלכה ולאחר 4שנים כביכול התגרשנו - ז״א היה ייחוד ומגורים יחד מאותו הרגע שיצאנו מהרבנות, לאחר כשנה התברר כי עניין הגט אינו תכף ועלינו לשוב ולבצע את הליך הגירושין בשנית. לאחר 8 שנים שחיינו בנפרד אך לא התיייחדנו עם אחר אף, חזרנו להתגורר יחד עוד כשנה. לפני חודש לערך לאחר בירור הסוגיה בדבר הגט חזרנו לרבנות ועברנו שוב את ההליך. עוד באותו הערב ישנו יחד אך לא היה ייחוד ואף השארנו את דלת הכניסה פתוחה מעט. השאלה האם שוב צריך בהליך הגירושין? האם עדיין נחשבים לנשואים? אודה לבדיקתך ולתשובתך. יש לציין שאין לנו ילדים.

שלום עליכם לדברי הרמב"ם התחייבות שכזו מקבלת תוקף רק אם נתבצעה בזמן הנישואין. מה טעם שבאופן כזה היא תופסת? האם למעשה ניתן בהסכם נישואין לציין אפשרות הצמדה שכזו אם יצטרכו גט?
בתודה דוד בן שלום

היה ביני ובין אשתי סכסוך שהתחיל לגלוש לסכנת גירושין. אשתי הלכה להתייעץ עם מוסר שיעורים לנסות לפשר בינינו. אך דא עקא האיש התחיל לנסות להתעסק עם האשה ולאט לאט התחילו להפגש בסתר. החלתי לחשוד שיש דברים לא ברורים עם האשה. והלכתי להתייעץ עם אותו מוסר שיעור בלא לדעת שבו מדובר, הוא מצידו היה מעביר את חשדותי לאשתי. לאחר זמן התחלתי להקליט את השיחות שלה ולדאבון ליבי הגדול הסתבר שהיא נפגשת עם האיש שבו בטחתי וסיפרתי לו את הכל. ביקשתי ממנה לספר לי את כל מה שקרה ואני אסלח לה על הכל. לא הסכימה. לאחר ששמעתי את הקלטות התגרשתי מאשתי.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בנותיי, שארבעתן עדיין רווקות, שוחחו בשולחן שבת על כתבה שפורסמה בעיתון "נשים", המיועד לציבור הדתי לאומי, בנוגע לאישה מסורבת גט כבר 17 שנה. לפי הכתבה בית הדין הרבני המעורב בנדון השתמש בכל הכלים העומדים ברשותו כדי להכריח את הבעל לתת גט לאישתו: כלא, בידוד, צינוק, מניעת מזון למהדרין. אך הוא עומד בסירובו ולאישה אין שום יכולת לבנות בית חדש עם מישהו אחר. לכן בנותיי שואלות האם ניתן למנוע מצב כזה?

בס"ד לכבוד כבוד הרב רצון ערוסי שיחי'ה, ברצוני לשאול (1) מדוע הגבר יכול לגרש ולא האישה? מדוע הכל תלוי בו? היכן קולה של האשה? (2) מה קורה אם הגבר מתעקש לגרש את אשתו, אך האשה מסרבת להתגרש? - האם בית הדין מגרש עפ"י רצון הבעל? העניין ממש חשוב לי. אני דתייה תורנית, 30, בשלב מציאת הזוגיות שלי לבניית בית נאמן בישראל. ב"ה כרגע בתחילת קשר עם בחור מאד פוטנציאלי. אך שמתי לב, ואומר זאת בכאב, שכל פעם כשאני מנסה לבנות קשר ולהתקדם בו עולות בי המחשבות הנ"ל. המחשבה שאין לאישה את היכולת את הקלף - לתת גט במקרה שחלילה וחס הנישואין לא יעלו יפה, מכניסה אותי לפחד להיכנס לנישואין. המחשבה שהכל תלוי בו.

שלום לכבוד הרב.
חבר סיפר לי שהחשש ביהדותם של חלק מיהודי אתיופיה נובעת מהאופן בו הם מגרשים את נשותיהם שלא על פי ההלכה מה שעלול לגרום חס ושלום לממזרים בקהל ה'.
א. האם זה נכון?
ב. כיצד נהגו אבותינו לגרש את נשותיהם בתימן?- אני מניח שזה לא היה כל כך מצוי.. הקשר בשאלתי בין יהדות תימן לזאת של אחינו האתיופים נובע כמובן מקרבה גיאוגרפית ומאפינים דומים בתרבות.

שלום וברכה לכבוד הרב.. לפני כחודש נתתי גט לאישתי בניגוד לרצוני החופשי וזאת לאחר שבית הדין המליץ על נתינת גט כאשר אני הבנתי שאין הבדל בין המלצה לכפייה מצד בית הדין ולא רציתי להיות בגדר סרבן גט בנוסף לכך רציתי להסדיר את נושא המזונות הסדרי ראיה וחלוקת הרכוש קודם מתן הגט אף על פי שלא חפצתי לתת גט כלל וזאת מחמת שהבנתי שיטילו עליי סנקציות וכעת שהתברר לי שאין בהמלצה סנקציות קשה לי להאמין שהייתי מתרצה לכך מה גם שההמלצה הגיעה בעקבות סיפורי דברים מוגזמים של אישתי וכן בעיניין אנן סהדי לא הרגשתי הקלה של ממש לאחר מתן הגט
השאלה שלי אם אכן הגט תקף במקרה שלי בתודה מראש יצחק

כבוד הרב,
שלום רב, אבקש לנסח שאלתי שנשאלה לפני שבוע מחדש, כי דומה שלא הובנתי כהלכה. עובדות: רווקה, שמעולם לא היתה נשואה לאיש, חייה עם גבר גרוש כ -9 שנים וילדה לו 2 בנות, הנושאות את שם משפחתו של הגבר. הרווקה נפרדה מהגבר על רקע אי רצונו של הגבר בהמשך ההריון השני עם בתם המשותפת. (האישה התנגדה להפסקת ההריון השני, ומסבה זו הזוג נפרד). לבנותיה של הרווקה נפסקו מזונות, בהן חוייב הגבר - אבי הבנות הקטינות. מאז פרידת הזוג, איש מהם לא נישא, ולא הביא לעולם ילדים נוספים. הגבר ז"ל הלך לעולמו. שאלה: אבקש לברר הסטאטוס של הרווקה הנ"ל - על פי ההלכה היהודית.