חיסון

לכבוד מורנו ורבינו לשיטת רבינו שמה שקנה האדם בעולם הזה עם זה הוא מגיע לעולם הבא (השכל)
1) מה התועלת של הקדיש שאומר הבן של הנפטר?
2) מה התועלת של תרומת דבר מה ל"עילוי נשמתו"?
3) האם עושים אזכרה לאחר 12 חודש מיום הפטירה ובמשך כל שנה ביום הפטירה, או שרק 7 ימי אבל ועליה לקבר ביום השלושים (וזהו!)?
תודה רבה וכבוד רב

אדם שיש לו שני בנים ושתי בנות (הבכור בילדיו הוא בן) מבקש לערוך צואה שתכלול גם את שתי בנותיו ושחלילה לא תהיה לו בעיה הלכתית כלשהיא. איך ניתן לנסח את הצואה, האם צריך לעשות זאת בבית דין רבני או שניתן לעשות זאת באופן עצמאי?
תודה

ראוי כי יענה בנוסח אשכנז, למגזר החרדי. השאלה: הורים מבוגרים. להם שבעה ילדים בגירים נשואים ובעלי משפחות. 3 בנים ו4- בנות. מרבית הילדים מתגוררים בחו"ל. ההורים ושתי בנות מתגוררים בארץ. אחת הבנות בשכנות להורים. ההורים נפטרו לאחרונה. בחייהם ציוו ההורים, כל אחד בנפרד ושניהם ביחד, כי רכושם יעבור לבתם המתגוררת בשכנות להם. (יען כי שרתה אותם בנאמנות כל ימי חייהם). הציווי נעשה בעל - פה, כל הילדים מודעים לציווי זה. האם אף רשמה זאת על פיסת נייר אשר יתכן כי תחשב כצוואה. כל הילדים מעוניינים לכבד רצון הוריהם לבד מאחד.

אני מבקש לדעת כיצד יש לנהוג כיום, מבחינת ההלכה, בענייני ירושת הבנים. האם לתת לבכור 2 מנות ירושה ולשאר האחים מנה אחת לכל אחד, או שמא לחלק הכל בין הבנים שווה בשווה. האם חלוקת הירושה שווה בשווה אינה נוגדת דין תורה? שאלה נוספת לגבי בנות. האם, הכללת הבנות בירושה שווה בשווה עם הבנים, מותרת מדין תורה?
בתודה

שלום כב' מורנו הגאון כיצד נחנך את הקטנים בקריאת שמות לאיברי המין? הילדים שואלים כבני 3 כבני 4, ואנחנו מתחמקים כרגע, אך לא נוכל זמן רב להעלים מהם. אודה למורנו שיכון אותנו בנושא

בס"ד לרב שלום,
1. כתוב בתורה:"מכה ומקלל אביו ואמו מות יומת"- האם דין זה חל רק מגיל13/12 ומעלה?
2. למה התורה החמירה מי שמקלל/מכה את אביו או אמו מות יומת לעומת זאת בהמשך הפס' כתוב אדם שמרביץ לאדם אחר משלם עבור המכה ולא מת?

שלום לכבוד הרב!
אני בערך עוד כחודש בן 14 ואי"ה (בלי נדר) אסע עם משפחתי לאילת בעוד כשבועיים, בחדר במלון ישנה מיטה זוגית, האם אני ואחי יכולים לישון ביחד באותה מיטה? והאם כשילד קטן (8-11) יושן באותה מיטה עם הוריו או עם אחד מהוריו זאת בעיה הלכתית?
תודה ושבת שלום! עמית.

לק"י שלום לכבוד הרב.
סבי השאיר בית בירושה ללא כתיבת צוואה. הבית התחלק חצי בין הילדים (חלקם גברים וחלק נשים), וחצי לסבתי. (על פי דיני הירושה בארץ). אימי הייתה היחידה שטיפלה בסבתי עד למותה. לכן סבתי רשמה את חלקה בבית על שם אימי. הדירה לא נמכרה עדיין ואימי ממשיכה לגור בבית מתוקף היותה דיירת מוגנת. (וגם בעלים של חלק מהבית). אני בנה היחיד. שאלתי: 1- האם אחרי 120 של אימי חובה עלי לוותר על חלקי בבית שאקבל בירושת אימי לטובת הגברים? 2- האם הדין ישתנה אם הבית ימכר כבר ואקבל מאימי בית אחר או כסף בירושה? שתזכה לאורך שנים נעימות וטובותץ

בס"ד. 11.5.08 כבוד הרב,
שלום וברכה.

לק"י לכבוד הרב שלום,
האם מותר לקנות ביגוד ראשוני לתינוק לפני הלידה? בכבוד רב

ב"ה שלום לכבוד הרב,
יש לנו מספר שאלות בנושא לידה של בת - - מתי נותנים לה שם? "האם חובה להגיד מי שברך בעת נתינת השם או שאפשר מיד אחרי הלידה" - האם חובה לעשות קידוש בבית כנסת? - האם צריך לעשות טקס מסויים, או סעודת הודיה כמקבילה לברית "בריתה? " - מה לגבי ברכת הגומל ליולדת? הבנו שפטורה כיוון שיש בכך חוסר צניעות, האם לפני מניין נשים זה תופס וחובה?
תודה לתשובותיך.