פגיעה ברכב חונה

ידוע שישנה חקירה לגבי דין יציא שן ועין, האם זה מדין עונש או תשלומים, ברם בכל מקרה אני לא מבין מדוע נקבע שדין שן ועין שייך דווקא לגבי עבד כנעני ולא לגבי עבד עברי? (במילים אחרות אם עבד כנעני יוצא בשן ועין, לא כ"ש שע"ע יצא בשן ועין?!) שנית מה הסברא (של הגמ' בקידושין ובעקבותיה הר"מ בהלכות קנין) לחלק בין פגיעה בגוף העין עצמו, לבין פגיעה ליד העין (למרות שהעין ניזוקה והיא כבר לא תראה לעולם)?

האם מותר לקנות במאפיות / מסעדות שבעליהם הן משפחות פשע?

שלום לרב לשכני יש כלב הנובח ללא הרף שעות ארוכות ביום ובלילה וטורד את מנוחתי ומנוחת בני ביתי. נסיונות הידברות לא הועילו. האם מותר לי "להעלימו"? במידה והתשובה שלילית - היתכן שנגזר עלי לחיות כך?
תודה

כתב הרמב"ם, בהלכות עדות ה ה: "כשיבואו לבית דין עדים מרובין -- כת אחת, אומרין להם, כשראיתם זה שהרג או חבל, להעיד באתם או לראות: כל מי שאמר לא באתי להעיד עליו, אלא לראות מה הדבר, ובכלל העם באתי -- מפרישין אותו; וכל מי שאמר להעיד באתי, ולכוון העדות -- מפרישין אותו. אם נמצא באלו שנתכוונו להעיד קרוב או פסול, עדות כולם בטילה". לכאורה נראה לפי זה, שכל אדם יכול לעשות פשעים בציבור ולהינצל מן הדין: כל שעליו לעשות הוא, להעמיד מישהו מקרוביו או חבריו הפושעים במקום הפשע, ולהגיד לו שיבוא יחד עם כל העדים לבית הדין, ויגיד שהוא נתכוון להעיד. ואז, מכיוון שאותו העד כמובן פסול, גם העדות של שאר העדים תתבטל!

שלום לרב! רופא מומחה פרטי גרם לי סבל רב וברצוני לתובעו האם אני חייב לפנות דווקא לדין תורה? האם עדיף לי דין תורה? אם כן מה עלי לעשות
תודה

שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול על ההבטים ההלכתיים לעיקור וסירוס חתולי רחוב ידוע לי שיש אישור הילכתי לכך אך לא ידוע לי מקורו ומי נתן אותו. אודה לעזרתך ולהכוונתך בברכה הילה השאלה והתשובה דחופים ביותר

שלום לרב
אדם שחנה בניגוד לחוק ולמשל חנה על המדרכה וחסם את הראות של הנהגים שנוסעים וכתוצאה מכך נגרמה תאונת דרכים. או אדם שחנה ליד אדום לבן ולכן גרם לסטיית הרכבים מהמסלול וכתוצאה מכך נגרמה תאונת דרכים. האם מדין תורה יש אפשרות לחייב את האדם הזה בתשלומי הנזק או בחלקם?
תודה רבה.

כבוד הרב,

יש לי שאלה לגבי ההלכה רוצח במיוחד הנושא של גר תושב.
למה כתוב במשנה תורה - "ישראל שהרג גר תושב--אינו נהרג עליו בבית דין?"
הגר תושב שרמב"ם התכוון הוא מבני נוח, נכון? מה המקור של הענין הזה?
גם כן יש עונש בשביל זה?

תודה

יש לי חבר שהרג נפש תוך כדי ריב על רקע כספי. הוא טוען ומאמין שהמוות היה תאונה שאין לו שום אחריות אישית עליה. טענתו התקבלה בבית המשפט והוא יצא זכאי. שאלתי מבחינה אמונית האם יחס לאדם כזה נשאר כשהיה (בפרט כשהוא לא לוקח אחריות על מה שהיה). ואם אני מתנתק ממנו, האם מותר לבקש ממנו טובות עבור הציבור. (הוא נושא משרה ציבורית) יש לציין שניסיתי לדבר על לבו שביהדות יש אחריות גם להורג נפש בשגגה, והוא דחה אותי באופן קשה וטוען שהוא לא הרג נפש בשגגה. הכל באחריות הנפטר.

לכבוד הרב שלום" אני מעבירה ביום שני הקרוב שיעור על ערי מקלט בכיתה ד"' לקראת השיעור קראתי את "משנה תורה" ועלו לי כמה שאלות:
1. הבנתי שיש כמה דרגות ברצח" זדון" שגגה ואונס - לא הבנתי מה הכלל המבדיל ביניהם ואמח לקבל אפילו דוגמא להמחשה. בהמשך לכך בימינו מה נחשב לשוגג - אדם שלא בדק את הבלמים" או שנסע על בלמים לא טובים או דיבר בטלפון - שוגג זה רשלנות בלא כוונת זדון? " ואנוס זה אדם שאיבד במפתיע שליטה על הרכב?
2. אדם נשוי הגולה לעיר מקלט - האם אישתו ומשפחתו באים איתו? אם לא האם נותן לאישתו גט. האם אישה שרצחה בשוגג הולכת לעיר מקלט אם בעלה" האם מתגרשים?
תודה רבה ושבוע טוב