רציחת גוי או רציחת יהודי
שלום לרב, האם יש הבדל ביהדות ובעיקר ברמב"ם בין רציחת יהודי או רציחת גוי מבחינת העונש או החומרה שהתורה מתייחסת לכך
תודה
שלום לרב, האם יש הבדל ביהדות ובעיקר ברמב"ם בין רציחת יהודי או רציחת גוי מבחינת העונש או החומרה שהתורה מתייחסת לכך
תודה
שלום לרב
אדם שחנה בניגוד לחוק ולמשל חנה על המדרכה וחסם את הראות של הנהגים שנוסעים וכתוצאה מכך נגרמה תאונת דרכים. או אדם שחנה ליד אדום לבן ולכן גרם לסטיית הרכבים מהמסלול וכתוצאה מכך נגרמה תאונת דרכים. האם מדין תורה יש אפשרות לחייב את האדם הזה בתשלומי הנזק או בחלקם?
תודה רבה.
כבוד הרב,
שלום רב!
אני עושה עבודה בנושא "דין רודף"- וברצוני לדעת האם כאשר אדם מותקף ע"י אחר אך אין וודאות שהוא מתכוון להרוג אותו (על אף שהוא משמיע איומים על כך), האם קמה לנתקף הגנת "דין רודף"? חלק מן העבודה עוסק בנשים שהתגוננו מפני בעליהן האלימים - האם גם אז קמה להן ההגנה? אשמח לקבל מקורות לעיון.תודה רבה!
שלום רב!
רציתי לשאול את כבוד הרב שליט"א מה דינו של שכן שגורם להטרדה ע"י החזקת שלושה כלבים המרעישים והמטרידים את מנוחתנו והטרדה בקללות, והמשטרה אינה מטפלת בנושא כי זה לא פלילי, אז מה דעת ההלכה בנושא
בתודה ובברכה
האם נזקים שנגרמים מזיהום אויר דינם כנזקי בור או כנזקי אש? (נפק"מ לעניין נזק לכלים). מצד אחד, מכיוון שהזיהום אינו מזיק בדרך הילוכו אלא רק לאחר שנח, אפשר לחשוב שדינו כבור; מצד שני, בניגוד לבור, אי אפשר להיזהר ולהתחמק מהזיהום, אלא כל מי שהולך ברחוב נפגע ממנו, ולכן נראה שדינו כאש או אף חמור יותר.
שלום לכבוד הרב ברצוני לשאול על ההבטים ההלכתיים לעיקור וסירוס חתולי רחוב ידוע לי שיש אישור הילכתי לכך אך לא ידוע לי מקורו ומי נתן אותו. אודה לעזרתך ולהכוונתך בברכה הילה השאלה והתשובה דחופים ביותר
שלום לרב, בהיותי ממתינה בחניון כלשהו, ראיתי מישהי שפגעה ברכב חונה. היא הסתכלה שאין איש ברכב ואין איש שרואה אותה ונסעה לדרכה. האם היה עליי לצאת אליה ולומר לה להשאיר פרטים ברכב הנפגע? ואם לא עשיתי זאת, איך עליי לכפר על כך?
תודה
כבוד הרב,
יש לי שאלה לגבי ההלכה רוצח במיוחד הנושא של גר תושב.
למה כתוב במשנה תורה - "ישראל שהרג גר תושב--אינו נהרג עליו בבית דין?"
הגר תושב שרמב"ם התכוון הוא מבני נוח, נכון? מה המקור של הענין הזה?
גם כן יש עונש בשביל זה?
תודה
לכבוד הרב שלום רב, לפני כ 20 שנה פגעתי באדם והתנצלתי בעבר פעמיים אך לא תיארתי את המקרה הספציפי. כיום אותו אדם ביקש ממני התנצלות ספציפית דרך גורם שלישי ותאר את הפגיעה בו. התקשרתי אליו ואמרתי לו שאני מתנצל מאוד ומבקש את סליחתו ושאני זוכר שפגעתי בו והסכמתי עם חלק מדבריו אך נשבעתי שאני לא זוכר את הפרטים שהוא ציין. ציינתי בפניו שזו הבעייה שלי שאני לא זוכר את פרטי הפגיעה וכי אם הוא מרגיש כך, סביר להניח שיש בדבריו ואני מבקש סליחה על כך בכינות ומעומק ליבי. אותו אדם מקפיד עלי, לא נתרצה וכעס על זה שאני לא זוכר ודרש שאתנצל כשאזכור.
בחור שהכרתי בעבר רצח את אביו ופסיכיאטר קבע שלא היה שפוי בעת המעשה כעת הוא סגור במוסד רפואי באופן קבוע האם הוא נחשב שוטה על פי דין תורה ופטור מעונש מוות? הבחור מבקש שאני יבקר אותו וטוען שחזר בתשובה ומניח תפילין אני אישית לא ממש מבחין בחרטה כך שאני לא תופס הנחת תפילין כחזרה בתשובה אמיתית. מלבד שהוא לוקה בנפשו הוא אדם בריא בגופו כך שאני לא רואה כאן מצוות ביקור חולים. התורה מדברת על כך "שלא תחוס עיינך עליו... וטוב לך" הבחור מחפש הקלה בעונש מבחינת חופשות ורוצה את עצתי ועזרתי. האם אני עובר על מצוות ואהבת לרעך כמוך אם לא אבקר אותו גם אם תאורטית אני הייתי יכל לחטוא בכך?
שלום עליכם. מה עושה מצורע שהרג בשוגג? לעיר מקלט לא יוכל לברוח כי צריך הוא לישב בדד, אך אם לא יגלה לעיר המקלט יבוא גואל הדם ויהרגנו? בברכה