גבולות האחריות של האדם המזיק

שלום לכבוד הרב,
שאלתי עוסקת בתביעה שכנגד. מבחינה משפטית, תביעה שכנגד מוגדרת כתביעה נפרדת. היינו, גם אם נמחקה התביעה הראשונית, עומדת התביעה שכנגד כתביעה עצמאית. נניח ואדם נתבע בערכאות, האם מותר לו רק להגן על עצמו, או גם לתבוע תביעה שכנגד - ללא היתר מבית דין? האם נאמר שכל מה שהוא אנוס, לכאורה זה רק להגן על עצמו, אבל לתבוע תביעה שכנגד, שהיא עצמאית, צריך לכאורה היתר נפרד מבית הדין, או שנאמר שבכלל להגן על עצמו מותר גם לתבוע שכנגד, ואז לא צריך היתר, ואם כן - מדוע? גמ"ח טובה!

שלום לרב
1. כיצד הרמב"ם התמודד עם הבעיה שלפי דיני התורה כמעט ולא ניתן להאשים אדם בפלילים?
2. האם הסכים לשיטת הר"ן שעיקר סמוכויות הענישה במדינה הם של המלך ולא של הסנהדרין?
3. מה דעתך על פס"ד 'קסטנבאום'? האם לפי הרמב"ם יש לאסור כיתוב בלועזית על מצבה? חשבתי לעצמי שאולי אפשר לומר שלדעת הרמב"ם יהיה אסור לכתוב דווקא בעברית על מצבה, בשל קדושת השפה ולפי תשובתו בעניין הכנסת כתב עברי לבית הכסא.
4. מה דעתך על סירוס כימי לאנסים שלפי הערכות פסיכולוגים ומומחים 'אין להם תקנה'? בברכה ותודה יחיאל כולל הרא"ה

שלום כבוד הרב שמי נילי ואני סטודנטית למשפטים במכללה האקדמית נתניה. לקראת סיום קורס מבוא במשפט עברי, אני מחוייבת לענות על שתי שאלות ורציתי לקבל ממך הפנייה למקורות מידע לצורך כך, ואם אפשר בנוסף, הסבר בסיסי ביותר בנושאים הבאים:
1. עד היכן מותר לאדם לעשות דין לעצמו כדי להשיב את זכות קניינו?
2. קביעת קריטריונים לזכאות בתמיכות מכספי ציבור (= קופה של צדקה).
בתודה מראש נילי

שלום רב, האם האישה יכולה לפנות לרבנות אחרי שהוגשה תביעה על ידי הבעל לבית משפט לענייני משפחה בנושא משמורת ילדים? העניין הוא ילדים בני 9-13 שמסרבים לראות את אביהם עקב התנהגות משפילה שלו אליהם וניתוק הקשר מצידו למס' שנים. אחרי הסדרי ראייה במרכז קשר שלא הצליחו האב פנה לבית משפט לבטל מזונות ולבקש עליהם משמורת. האב חילוני האם והילדים דתיים - הוא מנסה להקשות ולהפריע בכל דרך.
תודה.

כבוד הרב,

כבוד הרב.
קרובתי נפטרה ערירית ואני בין יורשיה על פי צוואתה. מצאתי ניירת המציינת שיש עליה חוב אגרת טלויזיה. האם עלי לשלם זאת באין תובעים, בכדי "לזכותה" מחובות בלתי משולמים? בברכה.

לכבוד הרב משניות שנהדרין פרק ג הלכה ו - אחד אומר זכאי ואחד אומר חייב... ואחד אומר איני יודע - יוסיפו הדיינין. כותב הרמב"ם בפירושו - הוא שיוסיפו שניים שיהיו חמישה (זה שאמר חייב זה שאמר זכאי וזה שאמר איני יודע בתוספת עוד שניים) משמע שזה שאמר איני יודע הוא מן המניין. ואילו בפרק ד הלכה א בפירוש המשנה כותב הרמב"ם - ועל פי שניים לחובה - כגון שהיו אחד עשר מזכים ושלושה עשר מחייבים... ואם תאמר היאך זה אפשרי והלא בית דין אינם אלא עשרים ושלוש... התשובה לכך היא כגון שאמרו אחד עשר זכאי ואחד עשר חייב ואחד איני יודע (והוי 23) שצריך להוסיף על הדיינים שניים ונמצא הנושאים ונותנים עשרים וארבע (!). עד כאן.

בס"ד ברצוני להגיש התנגדות לבקשה להיתר בניה בבנין שכן לוועדה מחוזית שאלתי אם מותר או שיש לפנות קודם לבי"ד רבני?
תודה

שלום רב, יש לי שכן שכבר קרוב ל4 שנים יש לו צנרת נוזלת ברצפה, מה שהזיק לתקרה שלנו בחדר האמבטיה ובשירותים. בקשות חוזרות ונשנות, והצהרת כוונות לתבוע לא מעניינות אותו. הוא עשה ככל הנראה איזשהוא סידור עם חברת הביטוחל שלו שיגידו שאין נזילה. יש לציין שהאדם הזה חרדי, ולמרות זאת, מהכרותי איתו בשנים האלה - ממונם של אחרים או סביבתם לא מעניינים אותו כל כך. הוא משליך דברים מהחלון וכך גם ילדיו. מעשן וזורק את בדלי הסיגריה בגינה ובבניין. העניין הוא, שאני בעל תשובה, ואחי אינו דתי. (אבינו נפטר) אח שלי החליט שהגיעו מים עד נפש, והוא תובע.

שאלתי את הרב "האם הרב יכול לתת דוגמאות מעשיות ל"דינא דמלכותא דינא"- כמו לדוגמא שצריך לשלם מכס ומיסים?" והכוונה היתה איזה חובות יש על האדם מתוקף הדין של דינא דמלכותא דינא חוץ מהחובה לשלם מכס ומיסים? האם כל הדין של דינא דמלכותא דינא הוא רק תשלום מכס ומיסים או שישנם עוד חובות מתוקף דין זה? לדוג' האם ציות לכללי התנועה קשור לזה או שזה קשור רק ל"ונשמרתם לנפשותיכם". כמו כן אם הרב יכול להביא דוגמאות מעשיות נוספות בדין זה.