שאלות...

בס"ד לרב שלום, בספר במדבר פרק ג´ כתוב שנדב ואביהוא מתו כי הקריבו "אש זרה". שאלותיי הם:
1. מה זה אש זרה?
2. מהי האש הזרה שהקריבו נדב ואביהוא?
3. למה בעקבות הקרבתם אש זרה מתו?

שלום,
ברצוני לשאול מדוע יצחק אבינו בזמן שעשו מגלה שיעקב לקח את ברכתו אומר לעשו :"בא אחיך במרמה ויקח את ברכתך" (כה, לה) זה נראה כאילו יצחק מוסיף "שמן למדורה", מנסה לעצבן את עשו עוד יותר במקום שינסה לפייס את דעתו... מדוע לא דיבר אליו בלשון אחרת לשון פיוס? בברכת כל טוב, ניסן טוביאנה

בסיפור שמשון הגיבור כל הזמן מוזכר שם מנוח ואשתו ומספר פעמים. אך מדוע לא מצוין שמה? והאם חז"ל גילו לנו אותו. יישר כוח על פועלך, סמדר

שלום הרב.
רציתי רק לשאול איך הסביר רבינו הרמב"ם את ספר איוב? שבכך זה לא מסתדר (עפ"י הבנתי השטחית בכך) עם חוקיות הגמול והעונש, ואף אם אומר הרמב"ם שזהו משל - עדין עצם הכנסו של ספר זה בתוך ספרי התנ"ך, מאמת את הנמשל שבא ללמדנו. או שהרמב"ם מביא בספרו המו"נ את דעות האמוראים לפירוש איוב לולא הכרעה לאחת השיטות?
בתודה

שלום רב,
1. האם מותר ללמוד תנ"ך באקדמיה, בידיעה שיש שם ביקורת המקרא ובלי זה אי אפשר להוציא את התואר (במכללה, אוניברסיטה...)?
2. באותו עניין, האם מתוך "אידיאל" שהשליטה באקדמיה לתנ"ך תהיה ביד תלמידי חכמים ולא תוביל לכפירה, וללכת ללמוד במקום כזה לכתחילה? ולאיזה גיל זה אפשרי?
3. בנוגע לרבנים שנגררים אחרי פירוש זה של התנ"ך ומלמדים את תלמידיהם בשיטה הזו, האם ניתן ללמוד מהם כל דברי תורה שהם?
תודה רבה .

בס"ד לרב שלום,
1. מזה זב? טמא לנפש? ומצורע?
2. למה צריך להשליחם מחוץ למחנות?
3. כמה זמן צריך להשליחם מחוץ למחנות? ועד מתי?
4. מה הקשר שהם יטמאו את המחנה? איך יטמא? הרי טומאה לא עוברת?
5. מדוע משלחים את המצרוע מחוץ לכל המחנות?

כבוד הרב שלום בפרשת השבוע וישלח ישנו פירוט של בני שעיר החורי - כאשר בפסוק כ בפרק לו כתוב שישנם מבין כל הבנים שני בנים שאחד נקרא דישון עם חולם והשני דישן עם קמץ. יחד עם זה כאשר מפרטים את בניהם של בנים אלו כתוב פעמיים דישן עם קמץ (פסוק כו ופסוק פסוק כח) האם לא צריך לקרוא אחד מהם עם חולם ולא עם קמץ

כבוד הרב,

במדרש נאמר שהעונש על מכירת אחי יוסף התבטא בהריגת עשרה הרוגי מלכות. מה דעת הרמב"ם בנושא?

אני תלמידת כיתה י' באולפנת "דרכי - נועם" ועליי להכין עבודה על עכן בן כרמי, כמה שחיפשתי לא הצלחתי להבין מדוע מעל עכן בחרם, לאחר חיפושים רבים אף אחד מן הפרשנים לא הסביר את זה. האם יש מקום שיסביר לי מדוע מעל עכן בחרם? ומי עכן היה בכלל? דעת מקרא כותב "שבט יהודה היה מהשבטים החשובים בישראל... ונראה שעכן עצמו אדם חשוב היה" האם יש מקום שייתן לי יותר מידע לגבי עכן ומקורותיו והאם היה שר צבא וכו'?.. ומה עניין משנה זו ("רחוק מבית הסקילה עשר אמות אומרים לו התודה שכן דרך כל המומתין מתודין שכל המתודה יש לו חלק לעולם הבא שכן מצינו בעכן שאמרו לו יהושע בני שים נא כבוד לה' אלהי ישראל ותן לו