לא תחנם - בספר המצוות, שינוי גרסאות

תרגום אונקלוס שיסודו בהררי קודש, אינו משנה לשווא את תרגומיו, והוא דבק במילולי, אא"כ מצא פגיעה בכבודם של אבות, הגשמת ה' וכדו'. והנה הכתוב אומר במעשה יהודה ותמר (בראשית לח, כ) "וַיִּשְׁלַח יְהוּדָה אֶת - גְּדִי הָעִזִּים..." ואונקלוס תרגם: "ושדר יהודה ית גדיא בר עיזי...", וכן לפניו "אנא אשדר גדיא בר עיזי" (שם שם, יז). ובדרך כלל ת"א מתרגם בפעל שלח את המילה שלח. ולא מצאנו בכל התורה כולה שאונקלוס מתרגם באמצעות שד"ר, מלבד כאן. (בפרשת בלק (כב, מ) עה"כ "... וַיְשַׁלַּח לְבִלְעָם, וְלַשָּׂרִים אֲשֶׁר אִתּוֹ" ישנם הדפסות אונקלוס, כחומש רב פנינים, שמודפס "ושדר לבלעם", אך לא מצאתי לזה זכר בתאג').

בס"ד לרב שלום, האם הסיבה שנותנים לכוהנים וללוים מתנות מפני ש:
1. הם עובדים בבית המקדש ולכן כדי שיהיו מרוכזים בעבודתם בלי טירדות הפרנסה לכן דואגים לתת להם מתנות.
2. זה העבודה היחידה שיש להם ולכן זה השכר שהם מקבלים על עבודתם היות והם משמשים בקדש - ניתן להם שכר. - האם הכוהנים/ הלווים לא היו מקבלים משכורת? (כסף)

שלום לכבוד הרב שליט"א.
"אוחילה לאל אחלה פניו, אשאלה ממנו מענה לשון". מה פירוש המילים:אוחילה, אחלה?
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי שליט"א, יש כמה דברים שאינם ברורים לי בפרק ז של הלכות יסודי התורה:
1) מִיָּד רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שׁוֹרָה עָלָיו. בהמשך מובא סיפור שאול המלך ע"ה, אבל נאמר בו "וְהִתְנַבִּיתָ" זאת אומרת שהוא לא קיבל נבואה כלשהי, נכון?
2) וְאַף עַל פִּי שֶׁמְּכַוְּנִין דַּעְתָּן, אִפְשָׁר שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה עֲלֵיהֶן, וְאִפְשָׁר שֶׁלֹּא תִשְׁרֶה. לעיל כתוב ש"רוח הקודש שורה" עליו וכאן כתוב ש"השכינה" שורה עליו. מה נכון? ומה ההבדל בין "רוח הקודש" ל"שכינה"?

בס"ד שלום כבוד הרב,
שאלה שנשאלתי ע"י הבן שלי. סיפרתי לו את הנס שארא לחזקיהו המלך עם סנחריב. הוספתי לו את דברי חז"ל שראוי היה חזקיה להיות מלך המשיח ומשום שלא אמר שירה לא זכה לכך. השאלה: אם חז"ל שהיו בדורות המאוחרים לחזקיהו המלך ידעו שאם הוא היה אומר שירה היה הופך למשיח כיצד חזקיהו המלך עצמו לא ידע זאת שהרי הוא היה גדול מהם. כיצד להסביר לילד בן 10 הי"ו את העניין.
בתודה

לרב שלום, אמרתי לתלמידותיי כי הבכורות נבחרו לשרת את עמ"י לפני חטא העגל כי ה'הציל אותם ממכת בכורות ולכן בגלל שהם שייכים לו לאחר ההצלה, הם שרתו במשכן האם זה נכון?

יש לי כמה שאלות שמטרידות את מנוחתי, בנוגע לפרשת קין והבל.
1. ממי קין פחד, אם היו בעולם רק ארבעה אנשים (הוא ואחי, אמו ואביו)?
2. כיצד ידע קין להרוג אם אף אחד לא עשה זאת לפניו? לא זו אף זו - אף אחד גם לא מת לפני הבל? ושניהם לא ידעו מוות מהו.
3. מהו אות קין?
4. התורה לא מסבירה לנו מדוע קין קינא? מדוע נדחתה מנחתו? מדוע? בכבוד בברכה ותודה

כבוד הרב שלום רב!
במסגרת בית הספר, נתבקשתי להכין עבודה על אישיות תנ"כית, ובחרתי לעשות את עבודתי על אליהו הנביא. במסגרת העבודה, נתבקשתי לשאול רב, מהי השפעתה של הדמות לדורות. ברצוני להפנות אליך את שאלתי. אשמח לקבל תשובה בקשר להשפעתו של אליהו לדורות.
תודה מראש, ערן.

שלום לרב 1- כתוב בפרשה שיעקב אבינו קם מהחלום ויצק שמן מאיפה ליעקב היה שמן שיצק על האבן? 2- למה בשבת או ביום טוב לא אומרים בתפילת העמידה ברך עלינו או ברכנו?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
ל"ט אבות מלאכה נלמדות ממלאכת המשכן. יש לי קושי בכל המלאכות שקשורות לצביעת העורות. מלאכת זורע, קוצר, מעמר, דש... כיצד בנ"י קיימו את אותן מלאכות? מהיכן הם השיגו זרעים של צמחים? (האם הם קנו מסוחרים? או שאולי הם יצאו ממצרים עם זרעים של צמחים?) ואם נאמר שהם זרעו, איך האדמה קלטה את הזרע, הרי הם היו במדבר, והאדמה שם לא פוריה כמו אדמה של שדה? מלאכת דש - מה היו צריכים להפריד מהצמחים? יש את הדוגמא של להפריד גרעינים מהשיבולים, אבל מה הם היו צריכים לפרק מהצמחים? מזבח החיצון - האם במזבח בתקופת המשכן היה מקום ל -3 מערכות אש? (קטורת, קורבנות, אש שתמיד היתה על המזבח)

שלום כבוד הרב יש לי שאלות על תרגום אונקלוס לפרשיות השבוע הזה.
1) לא תלך רכיל בעמיך "לא תכול קורצין בעמך"
2) שארה הנה זמה היא " קריבן אינין עצת חטין היא" אודה לרב אם יוכל להסביר לי את הפירוש המילולי של תרגום אונקלוס על הפסוקים הנ"ל.
תודה רבה.