פרוש: ואל - אישך, תשוקתך, והוא, ימשל - בך.

לרב שלום אשמח אם כבד הרב יוכל לענות לי על מספר שאלות שלא הבנתי גם אחרי עיון במפרשים:
1. כאשר ה' מתאר למשה את הסבל של עמ"י הוא אומר למשה "ראה ראיתי" מדוע יש כפילות בפועל?
2. מדוע לא כתוב במפורש בתחילת פרק ג' בספר שמות לאיזה ארץ ה' יביא את עמ"י הוא רק אומר לארץ זבת חלב וכו' מדוע אין ה' אומר את שמה ל הארץ?
3. מדוע יש חזרה על תיאור הסבל של עמ"י במצרים, ה' בפרק ג' פסוק ז' מתאר למשה על הסבל ושלושה פסוקים אחרי לפני שהוא ממנה את משה לשליחות ה' חוזר שוב פעם על הסבל, מדוע יש חזרה?
תודה רבה על העזרה.

שלום לכבוד הרב וחג שמח! יש לי מס' שאלות אמוניות לגבי סתירות לכאורה בפשוטו של מקרא, שאני מתחבט בהם זה זמן רב. אודה לכבוד הרב אם יוכל להאיר את דרכי לגבי איך ניתן לפרשן בבחינת "אין מקרא יוצא מידי פשוטו". בשמואל א' כתוב שדוד הרג את גולית, בשמואל ב' כ"א פס' י"ט כתוב שאלחנן בן יערי הרג את גולית. בדברי הימים א' כ' פס' ה' כתוב שאלחנן בן יעור (יעיר) הרג את לחמי אחי גולית. ניסיתי להסתכל קצת במפרשים וראיתי שכתוב שדוד הוא אלחנן, מכיוון שיערי אורגים זה המקצוע של הורי דוד שהם היו אורגים פרוכת לביהמ"ק. אבל הרי המקדש נבנה בזמן מלכותו של שלמה, ואיך יכול להיות שהורי דוד בנו פרוכת למקדש?

בס"ד לרב שלום,
1. למה ה' ייעד מלכתחילה את הבכורים לעבוד במשכן?
2. האם הכוהנם החליפו גם את הבכוורת או רק הלווים החליפו את הבכורות?
3. מתי ה' ייעד את הבכורים לעבוד במשכן?

מדוע שיר השירים נקרא קודש קודשים? מה הוא אמור להראות לנו?

בס"ד לרב שלום, מה הייתה המטרה של מפקד שבט לוי (המפקד שנערך מגיל חודש ומעלה...)?
2. לפני חטא העגל הבכורות היו אמורים לשרת במשכן האם הסיבה היא:בגלל שה' הציל אותם במכת בכורות הרי כול הבכורות כולל בכורות ישראל היו צריכים למות לכן אחרי ההצלה הבכורות שייכים לה' לכן בחר בהם שישרתו במשכן האם זאת הסיבה?
3. האם חלה על הבכורות קדושה לפני חטא העגל בגלל ש נבחרו לשרת במשכן לכן הם קדושים לכן יש להם קדושה של בכור?
4. כמה זמן אחרי מעמד הר סיני משה עלה להביא את לוחות האבן?
5. איך לפי הפשט נוצר העגל?
6. האם אחרי חטא העגל נעלמה הקדושה שהייתה צריכה להיות לבכור ועברה ללויים כיוון שלא חטאו?

בבטוי טוב לצדיק וטוב לשכנו... מיהו הצדיק האם הכוונה רק למשה? או למשה אהרון ובניו? אם הכוונה רק למשה למה הרי גם אהרון ובניו חנו באותו מחנה יחד עם משה? - אם הכוונה למשה אהרון ובניו מדוע מציין רש"י שהשבטים למדו ממשה להתמיד בלימוד התורה ולכן נהיו גדולים בתורה?

בס"ד לרב שלום, כתוב שתפקיד הלווים לשמור שזר לא יתקרב למשכן? מה הכוונה מה אסור לזר לעשות לאיזה מקומות אסור לו להכנס?
2. כתוב שזר שיקרב למשכן ימות רש"י מפרש לעבודתם אני מבינה שהכוונה זר שיעשה את עבודתם של הלויים (ישיר וינגן או יפרק וירכיב וישא את הכלים ימות איך זה מסתדר שלזר אסור לעשות את תפקידי הלווים זה הכוונה או שאסור לו להרים את כלי המשכן ולהכנס למקומות קדושים אם כן איזה? למה מתכוונים?
3. מה פירוש הפסוק וזר לא יקרב?

לכבוד הרב,
בהמשך לשאלה בנושא "ונתתי מטר ארצכם" - גם אם נאמר שמשה מדבר בשם ה', לא מובן מדוע הוא מדבר בגוף ראשון. מדוע "ונתתי" ולא "יתן ה' מטר ארצכם"? ונתתי מתפרש אך ורק שמשה נותן את הגשמים. בד"כ סגנון הנביאים האחרים זה "כה אמר ה"' וגם משה רבינו מזכיר הרבה את ה' בגוף שלישי. "מה ה' אלקיך שואל מעמך" ולא "מה אני שואל מעמך"

שלום וברכה: נשאלתי שאלה מחבר חילוני והוא ביקש שאני ישאל. א - לפי המדע הוכח מדעית שהעולם נברא בוודאות מלפני יותר מששת אלפים שנה, וביהדות היא קיימת רק 5773. ב - אם אכן היה "מבול", איך נשאר עץ חי על פני האדמה, כי הרי כתוב ש"נח" שלח את היונה להביא עלה זית, שזה אומר שהעץ היה חי ואיך יכול להיות שאחרי ארבעים יום של מבול נשאר עץ חי בכלל.

1. למה בנו את המשכן? מה הכוונה ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם
2. האם המשכן היה קבוע הרי עמ"י נדדו?
3. כמה זמן המשכן ליווה אותם?
4. האם כל עמ"י תרמו למשכן?
5. מהי מטרת התרומה? ולמה דווקא מהמינים האלה צריך לתרום?
6. מזה תרומה?
7. מה ההבדל בין משכן למקדש האם רק המיקום או שיש עןד הבדלים