הוספת שם לילד

שלום כבוד הרב.
בשבוע הבא ב"ה תהיה אזכרה לזכר סבי שאלתי היא במידה ואין לסבי בנים (נפטרו) האם אני כנכד יכול לומר קדיש באזכרה? בכבוד יעקב

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
1) האם יש דעה הלכתית הקובעת, בנוגע לעירוב חצרות, שאם יש שניים או שלושה בעלי חצרות גויים במקום בו דרים כמה מאות בעלי חצרות ישראליים העירוב בו משתתפים הישראליים כשר למרות שלא שכרו מהגויים את רשותם. זאת אומרת שבעלי החצרות הגויים מתבטלים במיעוטם ולא חלה חובה על הישראלים לשכור את רשותם?

שלום לרב, יש לי בן 13 ושמו הפרטי מתן.
רציתי לשאול אם שם זה בעייתי, וכדאי לשנותו, או שאין כל בעיה בשם זה?
בתודה מראש

כבוד הרב,
שלום! הנני בחורה מבית אשכנזי והתחתנתי עם בחור ספרדי. ב"ה אני משתדלת לנהוג עפ"י הלכות בית יוסף. בנושא הלכות שבת, ישנם דברים רבים שההלכה הספרדית מקלה בהם ביחס לאשכנזים (הלכות בורר, חימום ע"ג פלטה ועוד) שאלתי היא,
1. האם כשאנו מתארחים אצל הורי מותר לי לחמם את האוכל או להכין דברים כפי שאני נוהגת בביתי או שמא אני צריכה לנהוג כמו שהורי נוהגים?
2. אם מותר, האם זה רק בתנאי שגם אני משתתפת בסעודה או שמותר לי להכין מאכל עבור הורי כפי שאני נוהגת?
תודה רבה וכל טוב

שלום לכבוד הרב
בסכסוך בענייני ירושה שפרץ במשפחה, טוען בן אחד מבני המשפחה שיש לקיים את דין התורה ולנשל את בנות המשפחה מנכסי המשפחה. כל שאר הבנים והבנות מאוחדים בדעה שיש לחלוק בשווה. יש לציין שאחת מהבנות במצב כלכלי קשה מאוד, והיא כבר מבוגרת מכדי לעבוד, משפחתה משפחה מרובת ילדים, עשרות רבות של נכדים ונינים ב"ה כך שהאפשרות שבניה יספקו לה מחיה בכבוד תכביד עליהם ותבייש את האם - הסבתא. יש לציין שאותו אח במצב כלכלי מצוין ורק לאחרונה זכה לירושה אחרת שבה קיבל למעלה ממיליון וחצי ש"ח. עם מי הצדק?

שלום וכבוד לרב הגאון ערוסין שליט"א יש לי דודות שלא לומדות הלכה. כשאני מגיע לביקור, הן רוצות להגיד שלום ולהתחבק. או לפחות לחיצת יד. אני, לא נהנה ממעשה זה כלל. האם צריך להסביר להן שאסור, למרות הפגיעה? או שמוטב להשאיר המצב?
תודה וכל טוב

שלום כב' מורנו הגאון כיצד נחנך את הקטנים בקריאת שמות לאיברי המין? הילדים שואלים כבני 3 כבני 4, ואנחנו מתחמקים כרגע, אך לא נוכל זמן רב להעלים מהם. אודה למורנו שיכון אותנו בנושא

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. ידוע שאהבה או אמונה או הבנה שכלית כלשהיא אלו בעצם זרמים חשמליים בראשו של אדם. לפי זה אם תגרום הרפואה למאן דהוא לאהוב או לשנוא פלוני, ע"י זריקה"כדור"זרם"כל דרך אפשרית, האם יהיה האדם אוהב או שונא את חבירו באמת. בנוסח אחר, האם אדם שחייו הנפשיים תלויים בכדור ריטלין השומר על איזונו, ומשום כך הוא לומד תורה בנחת וע"י נהיה לאוהב ה', האם הוא אוהב ה' באמת או שבעצם הכדור הוא זה שאוהב את ה' והאדם עצמו הוא בעצם משולל קרבת ה'?