כיבוד הורים

לק"י לכבוד הרב שלום,
האם מותר לקנות ביגוד ראשוני לתינוק לפני הלידה? בכבוד רב

לכבוד הרב שלום! אשתי ב"ה ילדה בת לפני 3 ימים ורציתי לדעת מס' דברים:
1. האם אני חייב ללכת לרב להתייעץ לגבי השם או שאפשר רק לבקש ברכה על שם שבחרנו? (הבעיה היא שלאשתי יש שם יחיד שהיא רוצה לקרוא לבת מאז שהיא (אשתי) הייתה ילדה והיא מפחדת שהרב יאסור את השם..)
2. האם זה ממש אסור לקרוא לבת בשם ששייך גם לבנים או שרק עדיף שלא? מהן ההשלכות במקרה שקראו לבת בשם של בן?
3. האם השם ממש קובע את אישיותו של האדם, ולא חינוכו ודרך גידולו? העיסוק בשמות נראה לי לעיתים מוגזם ואבקש אם תוכל לבאר לי נושא זה... לתשובתך המהירה אודה (אנו רוצים לקרוא לה בשם כבר בחג שבועות)
בתודה מראש...

אדם שיש לו שני בנים ושתי בנות (הבכור בילדיו הוא בן) מבקש לערוך צואה שתכלול גם את שתי בנותיו ושחלילה לא תהיה לו בעיה הלכתית כלשהיא. איך ניתן לנסח את הצואה, האם צריך לעשות זאת בבית דין רבני או שניתן לעשות זאת באופן עצמאי?
תודה

שלום כבוד הרב,
אני צפויה ללדת (שבוע 39), משפחתי מתגוררת בחו"ל. אימי מאד רוצה להגיע לפני הלידה (כבר בימים הקרובים). הבעיה היא האם בעלי יוכל לישון איתה באותו בית בזמן שאני אהיה בבית חולים? אם אחותי תגיע איתה האם זה יעזור? אציין שברור לי שאימי מאד תעלב אם אגיד לה שהיא לא תוכל לישון בבית שלנו מסיבות ייחוד אין לה חיבור לעולם המושגים הזה. באותו עניין, בעלי רצה לשאול אם זה בעיה שחברות שלי מתארחות וישנות אצלנו בשבת בחדרן הסגור?
בתודה מראש, א

שלום לכבוד הרב שליט"א.
האם איסור נגיעה הוא מהתורה, והוא נלמד מהפסוק "איש איש אל כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה"? במי מותר לגעת? האם מותר לגעת באחותי כשהיא בנידה? האם מותר לנשק את האחיות שלי? (גיל: 28,33) האם מותר לחבק\ לנשק סבתא, דודות? אשמח אם תפרט לי בדיוק מה מותר.
תודה וכל טוב.

רבינו כבר פסק בהל" איסו"ב פכא' שאסור לאב להכנס עם בנו לבית המרחץ וכן לרב עם תלמידו או עם בעל אחותו. והלא עינינו רואות ולא זר שאחינו האשכנזים אינם מקפידים על זה. האם יש להם על מה ליסמוך? ילמדינו רבינו.

שלום לכבוד הרב!
שאלה שלי לרב היא שיראת הורים קודמת למצוות כיבוד הורים כלומר אדם שלא מכבד את הוריו מבחינת הדרך בוא חינכו אותו וגם מזלזל בהוריו ברבים מה עושים לגביי זה ?

שלום כבוד הרב!
אני לומד כל יום בקביעות שעור גמרא אחרי העבודה משעה 16:00 עד 18:00 כל זאת היה בעידוד אשתי למרות הקשיים שיש לה עם גדול הילדים(הילדים קטנים בגילאים 4,3,2) בשעה טובה אשתי שוב בהריון אך הדבר גורם לה לחולשה רבה כך שמאוד קשה לה עם גדול הילדים, אציין שגם היא עובדת והיא חוזרת די מותשת. הדבר גורם שלעיתים אני נאלץ להעדר מהשעור בשל הצורך לעזור לה.(אין גורם אחר שיכול לעזור) האם הדבר בגדר של עת לעשות לה' הפרו תורתך אציין שגם שאני בבית אני משתדל לחזור על הלימוד אך בכל זאת השעור הקבוע חסר אודה על תשובתך

לק"י שלום לכבוד הרב.
סבי השאיר בית בירושה ללא כתיבת צוואה. הבית התחלק חצי בין הילדים (חלקם גברים וחלק נשים), וחצי לסבתי. (על פי דיני הירושה בארץ). אימי הייתה היחידה שטיפלה בסבתי עד למותה. לכן סבתי רשמה את חלקה בבית על שם אימי. הדירה לא נמכרה עדיין ואימי ממשיכה לגור בבית מתוקף היותה דיירת מוגנת. (וגם בעלים של חלק מהבית). אני בנה היחיד. שאלתי: 1- האם אחרי 120 של אימי חובה עלי לוותר על חלקי בבית שאקבל בירושת אימי לטובת הגברים? 2- האם הדין ישתנה אם הבית ימכר כבר ואקבל מאימי בית אחר או כסף בירושה? שתזכה לאורך שנים נעימות וטובותץ

שלום,
לגבי בחירת שם לילד, ידוע לי שלא כדאי שיהיו בשם הילד ובשם משפחתו צירוף האותיות ק- י -ן. אנו שוקלים לתת שם שני לבננו "ימין" ושם משפחה "יצחק" כך שיוצא ששמו המלא - אור ימין יצחק -. בשם השני ובשם המשפחה מופיעות האותיות ק- י -ן. שאלתי היא: האם כדאי לוותר על השם השני?
תודה

שלום לרב
מנהג ביתי הוא כמו מורי. משפחתי ואני מתעדים לעבור לגור בישוב בגולן, ממגוון בחינות - חינוך קהילה ואידיאל. אך מה רבה אכזבתי כי לא מצאתי בישובים אלו קהילה תימנית או בית כנסת תמני. כעת יש לי רק בת, כך שזו חצי נחמה (אין לי את הצורך כעת להביא את בני לבית הכנסת). אך זו חצי נחמה בלבד. כעת איני יודע מה לעשות. האם להשאר בעיר, שם יש קהילה תימנית אך לאו דווקא מקום בו הייתי רוצה לחיות, או לוותר ולעבור לישוב עם ערך מוסף של ישוב הארץ אך אין כלום ממסורתי מלבד החינוך בבית.
תודה