עיין דברי רבנו, ציצית, ב, ח, שאם הטלית היתה כולה תכלת, עושה לבן שלה, משאר צבעונין, חוץ מן השחור, וכתב מארי, שם, בהערה כ', עמ' תנז, טור שמאלי, ומש"כ חוץ מן השחור, עיין פר"ח דדוקא לכתחילה, לא יעשה, אבל בדיעבד, לא פסיל, ועיין בי"ד שהאריך לדחות דבריו, וס"ל דאף בדיעבד פוסל, נמצא כי אותם שעושים תכלת לפי דעתם, אם יצאו, אך לא יצאו ידי חובת ציצית כלל תלוי במחלוקת הפר"ח ובי"ד. עכ"ל מארי. ולדעתי, חשש לברכה לבטלה.