שמירת נגיעה

לכבוד הרב בע"ה אנחנו מצפים ללידה ראשונה לאשתי קשה עם הרעיון של ללכת עם כיסוי ראש בלילה כשצריך ללכת להתפנות או סתם ככה בלילה. וטוענת שאין הלכה לשים כיסוי ראש בלילה. שנינו מנסים להבין את החשיבות של כיסוי ראש גם לפני הילדים. אם נבין את החשיבות יהיה לנו מטיבציה להקפיד על העניין הזה. אולי יש מקור לכך ברמב"ם? או איזה מאמר שיראה לנו את חומרת העניין?
תודה לכבוד הרב

שלום כבוד הרב מפאת חשיבות העניין לתועלת ציבור עובדים שומרי מצוות, וכדי ללמוד מה השם שואל מעימנו חשבתי שמן הראוי לפרסם באתר המכובד הזה תשובה לשאלה הזאת, העניין מאד מורכב ועדין כפי שעולה מן השאלה, מצד אחד עלי להיות מעורב עם הבריות ומצד אחר עלי לדעת מתי לא להיות, למעשה השהות במקום עבודה כזה מחייבת הליכה על חבל דק ולי נראה העניין קשה מאד, לכן חשבתי אם כבוד הרב יציין כללים מנחים ברורים, יהווה הדבר נר לרגלינו לבל נכשל ומן השמים תבורך בבריות גופא ונהורא מעליא. אני עובד במשרד שהעובדים והמנהלים אינם שומרי תורה ומצוות ואנשים מכובדים וטובים.

לכבוד הרב הי"ו השלום והברכה, האם (שאין ברירה כמובן!!) יש היתר לישון 3 בנים ובת באותו חדר? מדובר בכך שאין מצב בעולם שיקרה משהו (לא זימה ולא ניאוף וכו'...) כי בכל זאת אנחנו בני דודים.
תודה לכבוד הרב,
תבורך בברכת התורה!

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
בקשר לשאלתי בעבר בענין שיעור פרטי שבת תמסור לבן רציתי לשאול על מצב שאשתי מוסרת שיעור פרטי לילד בכתה ד' האם יש בזה בעיה של צניעות.
תודה רבה.

שלום רב, לפעמים, תוך כדי שיחה באתר היכרויות קורה, שאחד הצדדים "שולח" תמונה ביוזמתו לרעהו. כשהצד ששלח תמונתו מבקש מרעהו לשיחת ההיכרות לשלוח את התמונה שלו, במידה שהאחר לא מעוניין כי בעל השיחה לא לטעמו, טוען הוא כי לא ביקש כל תמונה מלכתחילה ועל כן אינו חייב להראות את שלו. אציין, כי למקבל התמונה יש אפשרות לא לצפות בה - הצפייה אפשרית רק אחרי פעולה אקטיבית מצדו, על - ידי לחיצה על הקישור לתמונה. האם נוהג כהלכה הצד המסרב להראות את תמונתו?
תודה ובכבוד רב אדם

מצגת תעתועי ראייה ישנה מצגת שיש בה שקופית שאני חושב שראיתי בפעם הראשונה שנכנסתי דמות אשה ערומה. האם מותר להיכנס לשקופיות האחרות במצגת?

שלום כבוד הרב.
ברצוני לדעת האם שמירת איסור נגיעה היא הלכה או מתוך הרחקה או החמרה. שאלתי כמה וחלק טוענים כך וחלק טוענים אחרת
רציתי לדעת בוודאות.
תודה רבה.

שלום הרב.
מה הדין בימינו לגבי:1. לא יספר אדם(ת"ח דווקא) עם אשתו או אחותו או ביתו בשוק.(שמעתי שיש כאלה שהתירו היום, נראלי הרב אוירבעך)
2. "אבל גנאי הוא לאישה שתהא יוצאה תמיד, פעם בחוץ פעם ברחובות; ויש לבעל למנוע אשתו מזה, ולא יניחה לצאת אלא כמו פעם אחת בחודש או פעמיים בחודש, כפי הצורך: שאין יופי לאישה אלא לישב בזווית ביתה, שכך כתוב "כל כבודה בת מלך, פנימה" (תהילים מה,יד)."(אישות יג,יד) כאשר יוצאת בימינו שלא לצורך.
תודה