סיני

שלום לכבוד הרב.
האם מותר לעקור עץ פרי שייש בו פירות ולנטוע אותו במקום אחר, מכיוון שרוצים לבנות סוכה על מקום העץ הנוכחי?
תודה רבה

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, שמעתי את דברי מארי, אני הדל תלמיד הרבמ"ם וב"ה קצת יודע תורה, והפתעתי לשמוע שיש משום גזל גוי בהקצאת אדמות ארץ ישראל להקמת יישוב כלשהו. והלא ארץ ישראל ניתנה לעם ישראל ע"י בורא עולם לאחר מלחמת העצמאות ומלחמת ששת הימים? הלא השטח שלקחנו בחזרה מידי הממלכה הירדנית הוא חלק מארץ ישראל ולכן רשאים בני ישראל לשבת בכל מקום? איך ייתכן שתורת ישראל תכיר בזכותם של גויים על ארצנו? האם גם אם, חלילה, מחר יבוא גוי כלשהו ויטען בעלות על השטח בו בנוי ביתי בשומרון עליו יהיה למסור לו את ביתי ללא היסוס למרות שאני יושב בנחלת שבט אפריים? בברכת התורה, א

לכבוד הרב רצון ערוסי, האם מותר לצאת לחוץ לארץ במסגרת שירות לאומי?

שלום וברכה שמעתי לאחרונה, כי בתימן, (כמו גם באירופה) היתה בעיית תבואה מן חדש. האם זה נכון, וכיצד התמודדו איתה? יישר כוח.

שלום לכה"ר! בשעטו"מ אחינו הגדול מתחתן, החתונה תיערך בארה"ב עקב דרישת הורי הכלה, הורי החליטו שאנו, האחים והאחיות, נצא לשמוח עימו בחתונתו שם, ולשם כך אף הזמינו כרטיסים הלוך ושוב לתאריך המיועד. יש לציין שגם בארץ נערוך שבת חתן וכן אירועי שבע ברכות, אך בעבור החתן, שאיננו מכיר את הצד של הכלה, יש חשיבות מיוחדת בהצטרפותנו אליו. שאלתי היא, אם כן, האם נסיעה כזו מותרת עפ"י ההלכה הנוהגת לנו, עדת תימן, והאם זהו היתר לכתחילה או בדיעבד? שבת שלום ש. משרקי

האם נהגו כפסק הרמב"ם? איסו"ב פ"כ ד (ג) חלה בזמן הזה, ואפילו בארץ ישראל -- אינה של תורה: שנאמר "בבואכם, אל הארץ" (במדבר טו, יח)-- ביאת כולכם, ולא ביאת מקצתכם; וכשעלו בימי עזרא, לא עלו כולם. וכן תרומה בזמן הזה, של דברי סופרים; ולפיכך אוכלים אותה הכוהנים שבזמננו, שהן בחזקה.
תודה.

שלום לרב
1. מה הדין למי שנמצא תדיר במקום מטונף, כגון בבית הסהר או שהוא עובד בזבל וכד', האם מותר לו להתפלל? האם מותר לו להרהר בתורה? אני מדבר על מקרים קיצוניים שאם לא יוכל לעשות זאת צרתו תוכפל, ירמיה הנביא היה תקופה ארוכה 'בבור', סביר להניח שהמקום היה מטונף ומלוכלך, איך ייתכן שקיבל נבואה גם במצב זה?
2. אדם שטוען שהוא נמנע מלעבוד בימינו בגלל דברי הרמב"ם בהלכות דעות שאדם צריך ללכת למדברות ומערות ובלבד שלא יתערב עם אנשי מקומו שהם רעים וחטאים ומסיתים אותו. אין ספק שזה המצב בזמננו שאין אדם שעובד ולא נתקל בבעיות חמורות של פריצות, גזל, לשון הרע וכדומה בצורה הקיצונית ביותר. מה דעת הרב?

באחת התשובות של הרב לפני כשנה (ספק אי"- המשך) הרב ענה שאשקלון כחו"ל ע"פ תרומות א', ט'. והרי בתרומות א', ב' מוגדרת א"י כארצות שכובש אותן מלך ישראל (כיבוש רבים) וא"כ אשקלון כא"י לכל דבר ?