לימוד תורה - כשרות, אמונה

שלום הרב רציתי לשאול מספר שאלות
1 האם מותר להעביר ספרי קודש בשירותים תחת כיסוי היות והדרך האחרת ארוכה יותר?
2 מה הרב חושב על סידור ארץ ישראל מין הגניזה הקהירית הרי גם הוא ממטבעות שטבעו חכמים ?
3 איך לפסוק הלכה מהרמבם במקום שהשוע אינו סובר כן ?
4 מדוע אין פוסקים כהירושלמי ?
תודה רבה

שלום הרב
א כיצד אוכל ללמוד את הלכות הכשרות הרלוונטיות לימינו?
ב ואיך אפשר ללמוד לפי הרמב"ם את אגדות התלמוד?
בתודה מראש

יורנו מורנו,
האם יש מקור שרבנו היה נוהג לטבול במקווה בערבי שבתות ובערבי חג?

שלום לכבוד הרב.

1 אשתי רגילה להזמין בגדים משיין. לאחרונה קיבלתי לביתי חבילה שאינה שלי, אלא מיועדת למשפחה ערבייה מרהט (השם והכתובת מופיעים על החבילה).

ניסיתי מספר פעמים ליצור קשר עם חברת השליחויות כדי שיאספו את החבילה וימסרו אותה לבעליה, אך ללא הצלחה. גם מול שיין לא הצלחתי לקבל מענה.

רציתי לשאול את הרב: מה עליי לעשות על פי ההלכה? האם עליי לנסות ליצור קשר בעצמי עם בעלי החבילה ולהחזיר להם אותה, האם די בכך שניסיתי לפנות לחברת השליחויות, או שבמצב כזה איני מחויב לעשות דבר נוסף?

האם ניתן ליטול לולב עם ערבה בהושענה רבה בזמן ההלל, או שזה אסור ורק בהקפות אפשר ליטול ערבה בנוסף לארבעת המינים
ראיתי שלפי מהרי"ץ ( ע"פ שו"ע ) - רק בהקפות
מה הדין לפי הרמב"ם ? אסור / אין איסור
תודה רבה

שלום הרב
א. מה הכוונה בהלכות תפילה פרק ט הלכה א, לענות אמן יהא שמיה רבא מברך בכל כחן?
ב. בספר זרעים פרק ז הלכה יז מפרש מארי שלרבינו לא היה בנוסחת התוספתא "וחייב באחריותה" ולכן מסביר שמדובר בכרם ושדה של אחד. הכיצד זה מסתדר עם מה שנאמר בבא קמא דף ק. וק: שמביאים תוספתא זו ולומדים מהמילים וחייב באחריותה דינא דגרמי? כלומר במפורש הגמרא טוענת שהמילים האלה כן בנוסח בניגוד למה שאומר מארי.
בתודה מראש

שלום רב לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי שליט"א,

בחלוקת עיזבון (שתי דירות שאינן שוות בערכן ובדמי השכירות) בין ארבעה יורשים, אחד היורשים הוא "בן המצר" (גר בסמוך ממש לדירה היקרה והרווחית יותר).

יורש זה מתעקש לקבל את הדירה הגובלת לעצמו מכוח דין מצרנות. אולם, דרישתו מאלצת אותו להביא כסף חיצוני לאיזון – דבר המייצר באופן מיידי אירוע מס כפוי (מס שבח ומס רכישה) והפסד ממון ישיר מכיסם של שאר היורשים, לצד אובדן פירות הנכס (דמי השכירות הגבוהים).