דילוג לתוכן העיקרי

הנחת תפילין

שלום כבוד הרב,
מבחינת כריכת הרצועות של תפילין יד, האם בני העדה התימנית כורכים באופן שונה. לדוגמא : בסירטוניפ אני רואה לפעמים שכורכים 7 סיבובים ולפעמים אני רואה שסופרים גם את החצי בהתחלה ואז 6 סיבובים והוספת החצי האחרון. שאלתי נובעת מכך שאני רוצה להניח כפי שאבי וסבי הניחו ( בני העדה התימנית )
תודה רבה

עזרה ליולדת

ידועה הוראת פוסקים שאשה שהחל דם שותת קודם הלידה אסורה על בעלה במגע. והנה, כת"ר בהלכות שבת פ"ב הי"א היולדת, כשכורעת לילד - הרי היא בסכנת נפשות, ומחללין עליה את השבת: קוראין לה חכמה ממקום למקום, וחותכים את הטבור, וקושרין אותו. ואם הייתה צריכה לנר בשעה שהיא מצעקת בחבליה - מדליקין לה את הנר ואפילו הייתה סומה, מפני שדעתה מתיישבת עליה בנר ואף על פי שאינה רואה. ואם הייתה צריכה לשמן וכיוצא בו, מביאין לה. וכל שאפשר לשנות, משנין בשעת הבאה, כגון שתביא לה חברתה כלי תלוי בשיערה ואם אי אפשר, מביאה כדרכה.

מעשר כספים

שלום כבוד הרב,
אנו זוג עם 2 ילדים ובבעלותינו דירה עם משכנתא גדולה, ברצוננו לברר הלכה למעשה בעניין מעשר הכספים, האם עלינו להפחית בחישוב הוצאות החודשיות את ההוצאות הבאות?: תשלומי ארנונה? משכנתא? ביטוח דירה? מעונות וגני ילדים? הוצאות הנסיעה למקום העבודה? חשמל? מים? ביגוד? ועד בית? מזון (ואם כן כיצד מחשבים אותו) שאלה נוספת, מדי פעם אנו מקבלים עזרה כספית מההורים, לעתים סכומים גדולים מאוד לצורך רכישת הדירה או שיפוצה ולעתים סכומים קטנים לצורך הוצאות שוטפות, האם גם מזה צריך להפריש? והכנסות מביטוח לאומי כגון דמי לידה, דמי אבטלה גם מהן לעשר?
בתודה רבה מראש.

יהדות תימן

בס"ד שאלתי את הרב לפני כמה חודשים בנוגע להיסטורייה של יהדות תימן אשמח לדעת:
1) היכן התימנים גרו בתקופת הבית הראשון? ולאן הם עברו לאחר מכן? מה השרשרת שהייתה עד ההגעה לארץ ישראל?
2) מדוע נוהגים לתרגם כשאר המצב הוא הפוך שיודעים עברית ולא ארמית?
תודה רבה

שאלות בהרמב"ם ומנהג תימן

כבוד מורי רצון
1. האם בבדיקות של לפני ואחרי תשמיש, נהגו בהם בתימן? האם מועיל (לה ולו) ניגוב בטישו ולאו דוקא בעד? כי הרי לא מדובר בבדיקה של לטמא או לטהר.
2. האם כשמחליף בית מזוזה יש צורך לברך לקבוע מזוזה?

מעשרות בגינה

שמעתי היום בהלכה יומית לגבי פרי עץ לימון שנמצא בחצר, ואבקש חידוד לדברים, כי בחוסר דעתי לא הבנתי עד הסוף.
1. האם חצר של ימינו שהיא מגודרת, ואנשים לא נכנסים לתוכה אלא ברשות, ואין אדם בוש מלאכול בה מותר לקטוף מהעץ או מהשיח ולאכול בעודו בגינה או לא וחייב לעשר? זאת אומרת שאין או יש פטור ממעשר.
2. הבנתי שיש הבדל בין פרי (עגבניה, לימון, אגוז) לבין תפוז או אשכול ענבים, אבקש הסבר מכת"ר.
3. אם אדם הכניס דרך החלון נפטר בכל מקרה ממעשר? האם ראוי לעשות זאת?

Subscribe to moreshet