לכבוד הרב שלום רב!
מה עושים כשמצטרפים לנסיעה במכונית משפחתית של משפחה אחרת, המקום של הנהג והמקום שלידו תפוסים, מאחור כידוע יש שלושה מקומות, האחד מיועד לאחת מבני המשפחה ושני המקומות הנותרים מיועדים לבני זוג נשואים, כאשר האישה בנידה. יוצא שמוכרחים לשבת האחד ליד השניה. לא נעים לשתף את היושבים ברכב במצב, ולבקש שישנו את המיקום. אין אפשרות לנסוע באוטובוס והנסיעה הכרחית. האם בכל זאת לשתף את בני המשפחה למרות אי הנעימות? (או שזה אולי יותר לא צנוע?)
תודה מראש.

שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי, היום קרתה לי תאונה עם הרכב כאשר משאית מסחרית של חברה מסויימת פגעה ברכב שלי. הנהג השכיר אשם ללא ספק והוא מודה. השאלה שלי היא מה הדין של הפיצוי הכספי שמגיע לי.
א. האם זכותי לפנות לביטוח ובכך לקבל את כל הכסף שמגיע לי מבלי להתחשב בהוצאות של "השתתפות עצמית" של החברה שבה עובד הנהג. המנהל שלו אמר שיוריד לו את סכום "ההשתפות העצמית" מהשכר של הנהג - האם זה אמור להשפיע עליי? במצב שבו אני לא מערב את הביטוח בתאונה - כפי שביקש הנהג (למנוע לעצמו הורדת שכר (כפי שמאיים המנהל) ובכך אני חוסך לחברה כסף,

שלום כבוד הרב,
1 - "סתם משנה רבי מאיר" - מה המשמעות של זה? הרי אין הלכה כר"מ. 2 - במניין בו אני מתפלל קורה הרבה פעמים שאנחנו מניין מצומצם ואנשים ממהרים לעבודה. יש אנשים שלוקח להם הרבה זמן לגמור את העמידה ואי אפשר לחכות להם (הצעתי כמה פעמים לעשות רק חזרה אחת אבל האנשים מתנגדים), לכמה אנשים צריך לחכות שיגמרו את העמידה כדי להתחיל את החזרה? בכבוד רב, דוד

ביום שלישי של השבוע הבא, פרשת בשלח, יתקיימו הבחירות לראשות הליכוד, עליו מתמודדים בנימין נתניהו ומשה פייגלין. אחר שהיו לי בכך דין ודברים עם חברי, ומאחר ואני בעל זכות בחירה במפלגה, אבקש את חוות דעתו הרמה, מהי דעת התורה בנידון. האם מצוה, רשות או איסור, להשתתף בבחירה. ואם כן, האם ישנה מצוה מן התורה להעדיף מי מבין השניים.
בתודה מראש ובהודייה על כל התשובות באתר

האם מותר להניח מגבת על המיחם בשבת בכוונה שתתחמם ונוכל אח"כ להתחמם בה?

אנחנו בית כנסת מתפללים ב"ה כל יום בקר ומתחילים בשעה 5:30 בימים אלו זמן הנחת התפילין בשעה 5:48 יש אומרים להניח בלא ברכה כך נהגו אבותינו עד ברוך שאמר. ויש אומרים להתחיל ברוך שאמר בלי ציצית ותפילין לאט לאט ובכל זאת מגיעים ב 5:43 ואז יש שמניחים ב - 5:43 אז מה עשו בזה שחיכו. ויש אנשים שנלחצים כי צריכים ללכת לעבודה ... יורנו מורנו הדרך בה נלך

שלום וברכה לכבוד מארי אבי ז"ל נפטר בשנה שעברה ב כ"ו אדר א' התשע"א רצוני לדעת, על פי מנהגנו (דרדעים), האם מסיימים את שנת האבל לאחר 12 חודשים, דהיינו כ"ו שבט עקב השנה המעוברת, או שמה ב כ"ו באדר. בברכה

שלום לרב כמה היא מידת רביעית? כזית? במשקל האם יש הבדל בין גרם לסמ"ק בהלכה? מה היחס ביניהם?
תודה

לכבוד מורי, הרה"ג רצון ערוסי הי"ו
1. האם הכניסה לחדר בית הכיסא בלא שימוש בו מצריכה נטילה לסירוגין או אולי רק שטיפה רגילה?
2. לאחר שימוש בבית הכיסא האם חייבים בנטילה לפי רבינו או אולי רק שטיפה, לפני הברכה.
3. מדוע אסור לקבוע סעודה עם לחם לפני תפילה? מה עושים לדוגמה כאשר מתפללים מנחה מאוחר, סמוך לשקעה. האם אדם צריך להישאר רעב משעות הבוקר עד לאחר התפילה?
4. בתפילת מנחה עם ציבור ספרדי או אשכנזי האם לומר עלינו לשבח כמו שאר הקהל או לומר את מזמורי התהילים שאנו נוהגים?
5. בתפילה עם ציבור שנוהג לומר בסוף ערבית "ברכו" לפני עלינו לשבח, האם לענות או לא? מחילה מהרב על האריכות,

שלום לרב
החילותי לשאול שאלה זו את הרב בכנס בחיפה, אך לא הסתייע לסיים התשובה. שאלתי מה דין עוגה בחושה, היינו כזו שבלילה רכה ודלילה היצוקה לתוך תבנית ונאפית בתנור. האם דינה כלחוח, וגם בקביעות סעודה אין ברכתה המוציא או שכיוון שזו דרך אפייה דינה כמאפה וניתן/צריך לברך המוציא בקביעות סעודה. וראיתי במדריך הברכות בסוף 'ברכת משה' כי 'עוגת טורט' ברכתה המוציא בקביעת סעודה. אבל עד כמה שידוע לי בלילתן של עוגות אלה רכה (על כל פנים של חלקן הלא מבוטל), האם זה על דעת כת"ר, ואם כן מה עיקר החילוק בזה מדין הלחוח?
תודה רבה.