האם אפשר להתנות שכל הנדרים שאדור מעתה ועד עולם בטלים? האם ניתן לעשות תנאי זה ביני לבין עצמי (ביחידות)

האם ניתן להכשיר צוואה רגילה שנעשתה בפני נוטריון (לכאורה יש פסק של ר' משה פיינשטיין בנדון שו"ת אגרות משה אבן העזר ח"א סי' קד ) לדינא? ועל מה ניתן לסמוך כאן

שלום כבוד הרב!
רציתי לשאול - האם יש מניעה שבן יקרא בתורה לפני אביו או להיפך? (לדוג' שהאחד קורא שלישי והאחר קורא רביעי) כמו כן אותה השאלה לגבי אחים?
תודה!

שלום הרב, יש לי 2 שאלות:
1. מתי צריך לצום גם בימי שני וחמישי של פרשות תרומה - תצוה ומתי לא?
2. אם יש ברית מילה באחד מימים אלו, צריך לצום? (הברית אמורה להיערך בשעות הצהריים). לתשובת הרב אודה.

כבוד הרב שלום,
רציתי לשאול מס' שאלות הנוגעות לגוג ומגוג:
1) איזו מדינה היא מגוג?
2) מיהו גוג?
3) מתי תקרה המלחמה "גוג ומגוג"? אשמח אם תצרף לתשובותיך מקורות הלכתיים.
תודה!

לכבוד הרב,
יש לי שתי שאלות
1. אשה מעוכבת גט שגרה אצל הוריה מה הדין בהדלקת נרות שבת? (צריכה לברך בנפרד מאמה? אפשר להדליק באותו מקום/יחד?)

מה דין ביצה גמורה וביצה שאינה גמורה שהוצאה מהעוף לעניין מליחה/בשר/חלב?

לק"י ב' שבט תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנהר שלום, בידוע שאבותינו בתימן במשך שנים רבות היו מברכים על ציצית ותפילין לאחר עמוד השחר מיד, ככה מביא הרב שלמה קורח בספרו "עריכת שולחן" וכך גם סבי מורי מספר לי וכל הוא נוהג גם כיום, וגם ראיתי שמארי יחיא אלבדיחי זצ"ל פסק בשו"ת "חן טוב" שמותר לכתחילה לברך על ציצית ותפילין אחר עמוד השחר.
1. האם מותר להמשיך במנהג אבותינו גם בארץ?
2. אם לא, האם נהגו אבותינו כשורה, הרי אי אפשר להגיד שכל השנים הם בירכו ברכה לבטלה?

חבר טוב שלי מלגלג כאשר הוא שמוע אנשים שמדברים תימנית או אומרים איזה פתגם או מילה בתימנית. הוא טוען שצריך לדבר עברית ואומר שלדבר היום בתימנית זה "גלותי", כשאני אומר לו שיש ספרות תורנית עניפה שכתובה בערבית הוא אומר שיש היום תרגומים טובים, כאשר אני אומר לו שעברית ארמית וערבית הם שפות דומות, בנות דודות (שפות שמיות) הוא לא מתרצה.
1. איזו סיבה טובה יש לשאוף לדעת ערבית גם בימינו?
2. האם הצאצאים שלבני תימן צריכים לשמר את הלהג התימני המיוחד שאבותם דיברו בו, כמו שעושים קהילות גדולות שבאו מאירופה שמשמרות את האידיש?

לכבוד הרב אני הולך לפי שיטת רבינו ומורנו הרב יוסף קאפח אני מתפלל בבקרים בבית כנסת ספרדי בראש חודש כל הציבור מורידים תפילין לפני מוסף. אני תופס פינה צדדית בבית כנסת שלא יראו אותי אותם המתפללים אשר אינם יודעים ולא מעניין אותם דרך אבותינו הקדושה, וממשיך להתפלל מוסף עם תפילין וחולצם בחשאי אחרי קדושה כדי שחס וחלילה עיניהם מזרות האימה לא ישימו לב לנעשה ויתירו בי את חרצובות לשונם. אין בית כנסת אחת בישראל לצערינו שבה אפשר לנהוג מנהג אבותינו כמו שצריך (- אם הרב מכיר אשמח לשמוע אני גר בנתניה) מה עלי לעשות? לחלוץ תפילין לפני מוסף כמו כולם או לדבוק בשיטת אבותינו ולהמשיך להתפלל עם התפילין?