לק"י יורה לי מארי, הנני תלמיד בשיעור א' בישיבה גבוהה, האם נכון לי ללמוד את ה'מורה נבוכים' (סיימתי את רוב האגרות, וההקדמות למשנה)? מפני שיש דעות האומרות ללמוד את הספר רק בעוד כמה שנים. שאלה שנייה בנושא, ידוע מה שאומר ר' נחמן "כי כל הלומד בספר מורה נבוכים רואים סימן אפיקורסות על מצחו" מה זה אומר, ואיך לנהוג ולהתיי'חס?תודה רבה!

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. ידוע לי שלפי הרמב"ם, לפני נטילת ידיים לסעודה, קודם מברכים ואח"כ נוטלים ידיים. מה לגבי נטילת ידיים שחרית? האם לפי הרמב"ם קודם מברכים ואז נוטלים?
2. אדם שרואה את הכותל פעם ב30יום עושה קריעה בחולצה. מה הדין בחול המועד - האם עושים קריעה? בשולחן ערוך המקוצר של הרב רצאבי שליט"א כתוב:"ובחול המועד נראה גם כן שצריכים לקרוע אליבא דשיטת מרן". מה הכונה "נראה גם כן"? לא הצלחתי להבין, האם התימנים שנוהגים לפי מהרי"ץ, והרב רצאבי צריכים לעשות קריעה בחול המועד?
3. לולב מלשון לו - לב. לתמר יש לב אחד. האם המילה "לב", פירושה גזע העץ? שיש לתמר גזע אחד בלי התפצלות ענפים.

שלום לכבוד מורנו הרה"ג רצון ערוסי, במשפחה שבא ישנם אנשים דתיים וגם מחללי שבת בפרהסיה, האם אותו מחלל שבת בפרהסיה יכול לעשות קידוש בשבת ולהוציא ידי חובה אחרים. יצוין כי אותו מחלל שבת הוא גם בעל הבית ואני הבן שלו מעוניין לתת לו את הכבוד בקידוש.

שלום. אני נוטלת גלולות הורמוניליות. בעבר היו לי דימומים קשים מהם. אך כיום יש רק הכתמה שמופיעה לעתים רחוקות. ההכתמה ללא הרגשה על בד כהה. מה דיני? ברור לי שאין זה מחזור (לא בכמות הדם. ולא בהרגשה). על תשובתך המהירה אודה. עדי

אבקש לדעת מתי נכון לפתוח את היכל הקודש בשבת. האם לפני מזמור לדוד או אחרי יהללו האם יש מנהגים שונים אנו בית כנסת תימני נוסח שאמי שאלה נוספת לגבי תיקון ספר תורה האם יכול אדם שאינו סופר סתם לתקן ספר תורה כגון מחיקה של דיבוק אותיות או חיזוק אתיות בדיו

שלום וברכה, למה יוצאים ידי חובה בליל פסח בשתיית רוב של הכוס, מדין רובו ככולו, ולא יוצאים ברוב אכילת כזית במצה? בברכה,

בס"ד לכבוד הרב שלום רב, ברצוני לשאול שאלה לגבי דם בביאות נוספות, התחתנו לפני כחודש וקצת ובביאה הראשונה והשנייה היה דם בתולים. (עליי לציין שעפ"י הרגשתינו מפאת קושי הביאה הראשונה לא הייתה גמורה) קצת לרקע: בעלי נמצא בשירות סדיר בצבא מה שאומר שהוא מגיע לבית בסופי שבוע, ולכן הימים שאנו מותרים מצטמצמים לפחות משבועיים כברגיל. מכיוון שבביאה השנייה היה גם דם (דבר שנורא הקשה עלינו מבחינה נפשית) אנו נורא חרדים שגם בביאה הבאה יהיה דם, וכך ניהיה אסורים שוב לתקופה שהיא לא קצרה ופשוטה. השאלה שלנו היא: האם יהיה דם גם בביאה הבאה אנו שוב נאסרים ל12 ימים?

שלום הרב, בנוגע לצביעה בשבת לא הבינותי תשובת הרב.

לרב שלום, האם מברכים על נטילת ידיים לפני הנטילה או לאחר הנטילה ומדוע? בברכה מרובה, מתן כהן.

בהלכות מכירה פרק ו' הלכה י"ב כותב המגדל עוז ששיטת רש"י ורשב"ם היא כשיטת הרמב"ם שהסיבה שיכול למחול היא כי מכירת שטרות היא מדרבנן. והרי רש"י מסביר בכתובות פה: שיכול למחול כי הלוה אומר למלוה לאו בעל דברים דידי את שזה לכאורה כשיטת הראב"ד. והרשב"ם בבבא בתרא קמז: אומר שיכול למחול כי זה כמו הרשאה וזכות שהמלוה נותן לקונה ולכן המלוה יכול למחול. א"כ איך לפי המגדל עוז רש"י והרשב"ם סוברים כרמב"ם.
תודה רבה לרב.