קידוש
שלום לכבוד מורנו הרה"ג רצון ערוסי, במשפחה שבא ישנם אנשים דתיים וגם מחללי שבת בפרהסיה, האם אותו מחלל שבת בפרהסיה יכול לעשות קידוש בשבת ולהוציא ידי חובה אחרים. יצוין כי אותו מחלל שבת הוא גם בעל הבית ואני הבן שלו מעוניין לתת לו את הכבוד בקידוש.
לכתחילה - לא. כי באופן עקרוני מחלל שבת בפרהסיא דינו כגוי. אולם אם חלילה עלולה להיות מחלוקת, הרי אם הוא מקדש בביתו בשבתות, ואם מדליקים נרות לכבוד השבתות בביתו, ואם הוא מתפלל מדי פעם בפעם, יש להניח לו לקדש, כי זו שעת דוחק, ויש על מי לסמוך.
תכנים לקריאה נוספת
פלטה בשבת
שלום לכבוד הרב,
פלטה חשמלית רגילה הפועלת ע"י שעון שבת המכוון מראש להדלק בשעה מסויימת:
א. האם מותר להניח עליה תבשיל יבש או נוזלי או פיתה קרה חצי שעה לפני שתדלק?
ב. באותו אופן מה קורה כאשר הונחה מראש לפני השבת תבנית הפוכה על הפלטה והתבשיל מונח מעל התבנית? כיצד נוהגים במשפחה האוכלת על שולחן אחד בשבת ומצויים בניהם גברים ונשים שחלקם נוהגים כמרן, חלקם כמהרי"ץ וחלקם כרמב"ם לעניין הנחת תבשילים או החזרה על הפלטה?
תודה מראש יוסף
שלום כב' הרב, האם בשבת יש חובת קידוש בין שחרית למוסף ? מה מנהג תימן ומה להלכה ולפי מי ?
שלום כב' הרב, האם בשבת יש חובת קידוש בין שחרית למוסף ? מה מנהג תימן ומה להלכה ולפי מי ?
קידוש
לרב שלום רב
רציתי לשאול האם לרמבם כשר לקידוש יין שקיבל טעם העץ מהחבית שהתיישן בה ותשובתך מהרה תצמח
בר יוחאי בתפילת ערבית של שבת
שלום כבוד הרב
רציתי לשאול למה קהילות תימן (שאמי / בלדי) נוהגים להגיד מזמור בר יחאי בתפילת ערב שבת? כמו כן למה בחזרה של ערב שבת נוסח בלדי מסיימים המלך הקדוש?
תודה תזכה למצוות
עליית ילדים שישי בשבת
שלום לרב
.. בבית הכנסת שלנו (בית כנסת ישובי) שמגיעים ממנו מכל מיני נוסחים ומקומות בארץ... ישנה קבוצה גדולה של מתפללים שלא רוצים להגביל את מס' הילדים שיקומו שישי בכל שבת קרי שיכול להיות 'בשבת שהפרשה קצקה יקומו גם 5-6 ילדים ובפרשה אחרת שלטשה וכן הלאה, וישנה קבוצה (אומנם מעטה) שחושבת שמדובר בטורח ציבור לעשות זאת בקביעות!! שאלתי כיצד צריך לנהוג? האם הגדרת טורח ציבור זה לפי רוב המתפללים? אשמח אם הרב יעשה לנו טיפה סדר גם מבחינת מסורת תימן... ישנם כשמונה ילדים קטנים ואני כגבאי חושב שפעם בחודשיים ילד יקום שישי קטן זה יפה שאר השבוע לומדים במארי.
תודה רבה
חימום בתנור בשבת
כבוד הרב שלום,
אני באה מבית דתי שהשתמשו בו בארון לפלטה המון המון שנים.
אני ובעלי גם דתיים.
מרגע שהתחתנתי השתמשתי בתנור בשבת(חום עליון תחתון 100 מעלות).
אני מתביישת להגיד שעד אתמול הייתי בטוחה שזה לפי ההלכה.
במקרה קראתי וגיליתי שבכלל יש איסורים לכך. (יש לי את ספר השאלות והתשובות של הרב קאפח, אבל לא כל כך הצלחתי להבין)
לרגע לא חשבתי שאסור ולצערי לא טרחתי לבדוק עד עכשיו.. כי היה לי ברור שזה כמו מקרר וכו',
בהנחה שארצה להמשיך להשתמש בתנור- האם יש אפשרות?
או שאחמם על הפלטה?|
כללי
שלום לרב
1. האם אפשר בשבת לפתוח לשונית של דלת עם מברג בשבת ( הלשונית נתקעה ודי במכה קטנה לשחרר אותה ולפתוח את הדלת )
2. האם שליח ציבור שפת המהולל בבוקר חייב לסיים את ברכת ישתבח או אפשר שזה יעשה ע"י אדם אחר שמתפלל שחרית?
תודה
איסורי דרבנן בדיני מבשל בשבת
1. א האם מותר לשים ג'חנון קפוא ולא מוכן לבישול בליל שבת לאחר שהפלטה כבתה, והיא תידלק מאליה בשעון שבת לאחר שעה?
ב האם הדין ישתנה אם מדובר בג'חנון מוכן אבל קר שזקוק רק לחימום?
2. מהי הגדרת כלי שני אינו מבשל או הלכתי או עובדתי?
ת:
3. מהי בדיוק הגדרת יד סולדת בו לפי רבנו?
4. האם מותר להעביר סיר מפינת הפלטה לאמצעה בגרירה מבלי להרים את הסיר?
5. האם אדם שהרתיח חלב מפוסטר בשבת חייב מדאורייתא או מדרבנן?
6. אדם שנרטבו בגדיו מן הגשם האם יכול להניח אותם על רדיאטור שדולק בשבת? האם מותר להניחם על כסף שנמצא ליד הרדיאטור?
שינוי מצב מיחם בשבת
שלום לרב, התארחנו בשבת אצל משפחתינו. היה שם מיחם שבת רגיל שיש לו שני מפסקים: מפסק שבת ומפסק רתיחה. המיחם היה כשמפסק השבת פעיל ובתוכו מים חמים, ובמהלך השבת בטעות אשתי נגעה במפסק הרתיחה והפעילה אותו. בעלת הבית שמיד ראתה זאת כבתה חזרה את המפסק (כנראה חששה לנזק שיגרם במידה והקומקום ימשיך לרתוח).
א. האם היה מותר לנהוג כך ולכבות את מפסק הרתיחה? (מטעם חשש לנזק/פיקוח נפש).
ב. האם מותר לאחר מכן להשתמש במים החמים שהיו במיחם? (הכיבוי היה מיידי והמים כנראה לא הספיקו להתחמם יותר ממה שכבר היו רתוחים)
תודה לרב,