לכבוד הרב שלום, בשבת יצאנו אני ואשתי לטייל. בהגיענו למעבר חציה התנהל דיון האם מותר לחצות את המעבר חציה כשהרמזור אדום. יש לציין שמדובר כאשר אין סכנת נפשות בדבר. מצד אחד אם נחצה באדום הרי יש אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות שיראו אותנו ויכול להווצר מצב של חילול ד"'אם בכלל כי הרי גם אנשים אלה חוצים באדום" ומצד שני הרי כולנו כפופים לחוקי התורה ולפי חוקי התורה אסור לנסוע בשבת ובמצב כזה אין שום בעיה איזה צבע יש ברמזור, ואם אנחנו נמתין שהאור יתחלף לירוק אנחנו מראים שחוקי התעבורה עליוניים לחוקי התורה שכן כולנו "כפופים" לחוקי התעבורה ולא כולם כפופים לחוקי התורה. מה דעת הרב בנושא?

לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי הי"ו שלמך יסגי לעלמין, האם מותר לבלוע ויטמינים שאין להם הכשר? האם יש חילוק בין יש להם טעם לבין אין להם טעם?
בתודה

שלום לרב האם ענין התרת הנדרים ערב ראש השנה וכיפור הוא בעל משמעות הלכתית? הרי ממה נפשך - אם יש בו ממש, מספיק לעשותו פעם אחת בלבד שהרי אנו אומרים במפורש שמה שנידור מהיום עוד יהיו בטלים ומבוטלים וכו' ולמה נחזור על כך כל שנה? "דווקא בחזרתינו כל שנה אנו מגלים דעתינו שאין אנו מאמינים במה שאמרנו בשנה שעברה...." ואם אין בו ממש - למה כל הצער הזה.....
תודה ושנה טובה

כבוד הרב שלום,
אני חוזר בתשובה, ורק לאחרונה גיליתי להפתעתי כי יש איסור על יציאה מהארץ. יחד עם זאת, לפי התשובות הכתובות באתר הבנתי כי הדבר מותר בתנאים מסוימים "שלמיטב הבנתי קשורים בעיקר למשך הזמן שבו שוהים בחו"ל". אשמח אם הרב יוכל להבהיר את העניין ולפרט מהם התנאים שבהם כן מותר לנסוע לחו"ל לטובת טיול "כמובן תוך שמירות מצוות - שבת, כשרות וכו"'? מהי תקופת הזמן שמוגדרת כ -"לא ארוכה"? תנאים נוספים?
תודה מראש ובברכת שנה טובה ומבורכת, תומר

יש לנו מספר עיזים לחלב האם מותר לחלוב אותם ביו"ט "ר"ה" החלב מאוד חשוב לנו לתינוקת ובכלל אם אסור מה עושים בנוגע לצער בעלי חיים
תודה מראש כתיבה וחתימה טובה לאלתר לחיים טובים דוד

לכבוד הרב האם לשיטת הרמב"ם יתכן שבית המקדש יבנה קודם למלכות בית דוד, או שדעתו היא שחייב להיבנות אך ורק על ידי המלך המשיח? אמנם בירושלמי כתוב שבית המקדש יבנה קודם למלכות בית דוד. מצד שני בהלכות מלכים פרק יא הרמב"ם אומר שמשיח יבנה בית המקדש. מצד שלישי בפרק י"ב הוא כותב שלא נדע איך יהיו הדברים עד שיהיו, ולא ברור האם זה רק על סדר ביאת אליהו הנביא וכיו"ב או גם על העניינים שבפרק י"א. השאלה היא האם הרמב"ם בפרק י"א התכוון להכריע הלכה בעניין ולקבוע שהמקדש יבנה בהכרח רק על ידי המשיח, או שלשיטת הרמב"ם גם בעניין זה לא נדע איך יהיה עד שיהיה?

לרב שלום, אני נוסעת עם חברות למקום עבודתי ברכב של אחת מהם ובמשך הנסיעה הם מרכלות על כולם ואני יושבת בצד ושותקת ולא משתתפת בשיחות הללו וגם לא מקבלת בשום פנים ואופן את הנאמר, אני לא מעירה להם כי אסור לדבר לשון הרע כי אני מרגישה שאולי זה לא ישמע, אני מאזינה לשיחות שלהן כי כמה שאני נלחמת עם היצר לא לשמוע זה לא יוצא לי.

שלום וברכה קראתי שלאשה מותר להסתובב ללא כיסוי ראש בביתה אם היא לבד. האם מותר גם כאשר בעלה בבית? האם מותר לה כאשר בעלה בבית והיא נדה או בשבעת ימי נקיים? מה לגבי זמן שינה - האם מותר לה לישון ללא כיסוי ראש? בברכת לשנה טובה תיכתבו ותחתמו

שלום לרב אני שואל לדעת הרמב"ם ואשמח לדעת גם את דעת השו"ע. המתכוון לאכול ירק מסויים למשל חסה ובלי שידע אכל גם רמש או שקץ האם עבר על לאו או שמא דעת הרמב"ם שמתחייב רק אם התכוון בידיעה ברורה לאכול את הרמש כגון שראה את הרמש ואכל אותו?
תודה רבה.

שלום לרב 1" האוכל בשבת פירות וירקות אחרי הקידוש לפני הסעודה כמנהג עולי תימן האם צריך לברך ברכה אחרונה על הפירות והירקות? 2" האם אותו דין ביום חול כשאוכל פירות וירקות לפני הסעודה? 3" במידה ונטל ידיו בברכה משום דבר שטיבולו במשקה ואחר כך רוצה לסעוד בפת האם צריך ליטול ידיו שוב?
תודה רבה.