שלום לכבוד הרב,
1. מארי כותב שסחיטת תפוזים מותרת בשבת כי בגמרא התכוונו דווקא לרימונים ותותים שהיו עושים מהם שימוש כמו של ענבים כלומר יין. אבל במחילה אני לא מבין כתוב במפורש בגמרא "תותים שמשך מהן מים, ורמונים שמשך מהן יין" משמע שמתותים עשו מיץ ומרימונים עשו שיכר וחז"ל גזרו גם על משקה מיוחד כמו יין וגם משקה נפוץ כתותים וממילא נגזור גם היום על מיץ תפוזים שהוא נפוץ! אם כבוד הרב יוכל להסביר לי את דברי מארי בתיאום לגמרא
תודה.
כבוד הרב שלום רב, האם מותר לנשים להגיד נשמת כל חי בשבת בבוקר עם חתימת שם מלכות? האם נשים לפי מנהגנו רשיות לברך ברכות התורה?
תודה, רבקה
כבוד הרבת קראתי תשובות רבות המתייחסות לכיסוי ראש בבית, כל התשובות היו כי מותר לאישה להסתובב בביתה ללא כיסוי ראש. אבל קראתי גם כי יש דינים קשים על השיער של האישה היכולים לפגוע בילדים. בעלי מבקש שאסתובב ללא כיסוי ראש לפחות כשאנחנו בחדר, הסברתי לו את ההתלבטות שלי והוא הבין. אני פונה אליך בשאלה האם יש אמת בדבר או שאני סתם מחמירה. לי אישית אין בעיה כלל וכלל להשאר עם כיסוי ראש גם בבית. אבל על מנת לקרב את בעלי לדת ולא להרחיק אני בודקת נושא זה.
תודה מראש
שלום כבוד הרב.
אנחנו שתי בנות בכיתה י"א העושות עבודת מחקר - גיאוטופ במגמת ארץ ישראל בנושא הבהאיים. ברצוננו לשאול כמה שאלות ונשמח אם תוכל לענות על שאלותינו. מהי גישתה של היהדות כלפי דת זו? האם דת זו נחשבת לעבודה זרה. אם כן. מדוע? האם מותר להכנס לגנים הבהאיים? מהי דעתם של רוב רבני ישראל כלפי הבהאיים הרי בכל זאת זוהי דת שמתגוררת בא"י ומכניסה כסף רב על תיירות בא"י. האם בזמן הקמת המרכז הבהאיי בא"י הייתה התנגדות כלשהי של רבני ישראל. אם כן, היכן אפשר למצוא תיעוד למקרה זה. האם יש קשר בין אנשי רוח יהודים דתיים לאנשי רוח בהאיים, והאם הם מנסים ליצור כלשהו.
תודה רבה, נופר ונועה.
לכבוד הרב שלום.
1. האם כדי לברך את כל שבע הברכות בשבת צריך גם פנים חדשות? לא מצאתי התייחסות של מארי בעיניין (אשמח אם הרב יוכל לציין מקור לעיון).
2. האם דעת מהרי"ץ שונה מדעת רבינו (שמעתי את הטעם כי השבת הינה בגדר פנים חדשות)
תודה רבה
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1."ומסורת ביד הכל שהמקום שבנה בו דוד ושלמה המזבח בגורן ארונה". האם המזבח שבנה דוד הוא המזבח שהיה בתקופת בית ראשון? או ששלמה המלך הרס את המזבח שבנה דוד ובנה מזבח אחר במקומו?
2. כלי המשכן המשיכו בתקופת בית ראשון. מה עשו עם מזבח הנחושת שעשה בצלאל?
3."והכל חיבין לבנות ולסעד בעצמן ובממונם, אנשים ונשים כמקדש המדבר". הנשים בתקופת המשכן טוו את היריעות, שנאמר:"וכל הנשים אשר נשא לבן אותנה בחכמה טוו את העיזים". הנשים לא בנו את בית המקדש. האם נכון לומר שהנשים עזרו בתחומים אחרים שקשורים למקדש? אשמח אם הרב יתן מספר דוגמאות למלאכות שעשו הנשים בהקמת המקדש.
שלום הרב.
אני לא ממש מבינה כיצד ייתכן שאסתר המלכה הפקירה עצמה וגופה כדי להתחתן עם מלך גוי רשע ומרושע, כאשר היא עשתה זאת עוד בטרם באו גזירות קשות על היהודים בשושן, ולכן קצת בעייתי לומר שהיא עשתה זאת "לטובת העם". איך ייתכן שהיא עברה על "ייהרג ובל יעבור" - דין עריות ואנחנו עוד מהללים אותה?
שלום כבוד הרב,
אבי ז"ל נפטר בשנה שעברה ביום ט"ז אייר, הלוויה התקיימה ביום י"ח אייר, ברצוני לדעת (עפ"י מנהג תימן) את התאריך המדוייק שבו: 1 - מפסיקים לומר קדיש 2 - עולים לקבר לציון השנה השאלות צצו מכיוון שהשנה הנוכחית הינה שנה מעוברת וכן מכיוון שמניין 12 חודשים מסתיים במהלך חוה"מ פסח,
תודה ושבת שלום.
כתב מרן בסימן רסח "... הרי זה גר אפילו נודע שבשביל דבר הוא מתגיר הואיל ומל וטבל יצא מכלל העובדי כוכבים וחוששים לו עד שתתברר צדקתו ואפילו חזר ועבד עבודת כוכבים הרי הוא כישראל מומר שקידושיו קידושין"
א. מה כוונת מרן "וחוששים לו עד שתתברר צדקתו"?
ב. האם הרמ"א מודה למרן? (שהרי שתק שם גבי הדין הזה)
ג. האם יש אחרונים (וגם ראשונים?) החולקים על מרן בזה? נושא אחר:
ד. האם מותר לי להכנס לבית הכסא עם "מחברת עוונות" (שבה אני כותב העבירות לזכרון כמוזכר בשערי תשובה)? אפילו שמתוך הדברים אפשר ללמוד הלכה? (שמתוך שרשום כך וכך עשיתי אפשר להבין שאסור...)
שלום לכוד הרב 1- כאשר מתפללים בביתו של אבל תפילת ערבית של שבת האם צריך לומר "ויכלו השמים והארץ" אחרי תפילת העמידה? 2- האם מותר מוצרי חלב שעשו חליבה בשבת?