יום השלושים בשבת
שלום לרב
כאשר יוצא יום השלושים בשבת. האם את האזכרה יש להקדים ליום חמישי או לאחר ליום ראשון?
תודה.
שלום כבוד הרב,
אבי ז"ל נפטר בשנה שעברה ביום ט"ז אייר, הלוויה התקיימה ביום י"ח אייר, ברצוני לדעת (עפ"י מנהג תימן) את התאריך המדוייק שבו: 1 - מפסיקים לומר קדיש 2 - עולים לקבר לציון השנה השאלות צצו מכיוון שהשנה הנוכחית הינה שנה מעוברת וכן מכיוון שמניין 12 חודשים מסתיים במהלך חוה"מ פסח,
תודה ושבת שלום.
אין מנהג מדויק, כי אבותינו לא עלו לקברות בתימן, ואמירת קדיש לא היו אדוקים בה, כמו אחינו האשכנזים והספרדים. והנוהגים בימינו נוהגים כדלקמן:
1. בתחום 11.5 חודשים מפסיקים לומר קדיש.
2. עולים לקבר בשנה הראשונה בתום שנים עשר חודשים מיום הקבורה. ובשנים שלאחר מכן, בכל שנה בתאריך העברי של יום הפטירה.
שלום לרב
כאשר יוצא יום השלושים בשבת. האם את האזכרה יש להקדים ליום חמישי או לאחר ליום ראשון?
תודה.
לכבוד מורנו ורבנו
הרב רצון ערוסי
שלום וברכה!
לענין שבעת ימי אבילות:
1. אחד מהדברים שהכרחיים לאבל ביום הראשון זה כפית המיטה וכן במהלך כל שבעת ימי האבילות, מה פירושו של מנהג זה?
2. האם מנהג זה נוהג בימינו? מדוע?
3. האם מברכים כאשר קורעים על מת?
4. מהי הברכת הקריעה?
5. האם יש חיבור בין הברכה לקריעה או שניתן לבצע כל אחד בנפרד?
תודה רבה וכל טוב.
שבת שלום!
מהלך הלויה
הישנן נסיבות שנתיר לאבלים להתפצל בימי "השבעה" ולשבת במקומות שונים?
בימינו שרוב הפטירות מתרחשות במוסדות ציבוריים, האם ישבו "שבעה" באותם מוסדות?
בנסיבות המחייבות שהיית האבלים מחוץ לביתו של הנפטר, היש לחשוש לפגיעה כלשהי בזכרו של הנפטר?
שלום וברכה
1 אבי ע"ה נפטר בי"ד אדר לפני שנתיים. במקור מקהילת יהודי עדן.
אנחנו מעוניינים לעלות לקבר ולעשות אזכרה לאחר פורים, האם יש עם זה בעיה?
2 כמו כן, מהם מנהגי תימן בנוגע לאזכרה? ממתי אומרים קדיש? מהשבת שלפני יום השנה?
3 האם נהגו שהבן עובר לפני התיבה ועולה מפטיר בשבת שלפני והאם הבן עובר לפני התיבה ביום השנה שחל בפורים?
תודה רבה
אנו בתום השנה של אבא ורצינו לברר מה דעתו של הרב שכן מבין שזה בעיקר מנהגים ואין הלכה ברורה בנושא.
אבא נפטר ב יא טבת (כ 1 שעה לאחר כניסת השבת), נקבר ב יב טבת לאחר צאת שבת (לקראת חצות),
1. מה הנוהג לגבי הפסקת קדיש טרם תום השנה.
2. מתי יש לקיים את האזכרה, ומה היא כוללת?
לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי שלום וברכה! סבתי (אם אמי) נפטרה בשבוע שעבר, ברצוני לשאול את הרב מס' שאלות בנוגע לשנת האבל. א) האם מותר לנו בבית לשמוע מוזיקה כאשר אמי נמצאת בבית? והאם יש הבדל בין מוסיקה המושמעת דרך הרדיו בתוך תוכנית אקטואליה וכד' לבין מוסיקה מדיסקים? ומה הדין לגבי פרסומות ברדיו שמושמעת בהן מוסיקה? ב) האם מותר לנו לתת מתנות לאימנו במשך השנה? ג) שמעתי שלאבל אסור ללבוש בגד חדש- האם מותר לאמי לקנות בגד ושמישהי אחרת תלבש אותו לפרק זמן מסויים (אם כן לאיזה פרק זמן?) ולאחר מכן אמי תכבס ותלבש אותו? ד) ובאופן כללי עוד אלו איסורים יש לאָבל בשנת האבל מלבד ללכת לאירועים משמחים?
גזירת מרחץ, האם חכמי ישראל גזרו גם על יו"ט כפי שאסרו בשבת על הרחצה במים אף שהוחמו בערב שבת?
הלכה היא לרבינו הרמב"ם ולמרן שו"ע שאסור לאבל לרחוץ בערב יו"ט אלא מצאת הכוכבים, היש מקום להקל בערב יוה"כ לרחוץ מבעוד יום?
באילו נסיבות מבטלים ימים טובים, ר"ה ויוה"כ את גזירת "שלושים"?
למורנו הגדול עוז ומגדול כנהר - שלום" וכנחל שוטף - ברכה" בערב חג השבועות נפטר אדם בארה"ב. בניו שם הביאוהו לקבורה לפני החג. אולם בניו כאן בארץ - האם צריכים לשבת" כי לפני שיובא לקבורה בחוץ לארץ" ייכנס כאן החג. מרחק הנסיעה הוא כ 17 שעות. הרה"ג הגדול הראשון לציון פסק שבמרחק כזה - אלו שבארץ ישבו אחרי החג שבעה. האם גם דעת הרב כך?
הרב ערוסי שלום,
מציק לי שאני רואה שבימינו לא נוהגים בהלכות, שאפילו השו"ע כותב אותם ולא רק רבינו.
1. אשמח אם תפרט לי מדוע השו"ע יורה דעה סימן שנא: אין קוברין את המת אלא בטלית שיש בו ציצית. והיום לא נוהגים כך?
2. לגבי קבורה בארון גם רבינו וגם שו"ע כותבים על קבורה בארון, וראיתי בסרט על מארי בנושא הקבורה בקומות, שרב אחד מהמועצה של הרה"ר שאל מה יקרה אם יפול שם טיל, ואמרת בשם מארי שהשיב לו: אנו דנים על המתים, ועלינו להציל את החיים, שהמתים כבר מתו... אם כן, מדוע לא קוברים בארון? או יותר נכון לשאול, מדוע אלו שכן קוברים בארון, בדר"כ חרדים מתרעמים על כך?