שלום לכבוד הרב,
התקוטטתי עם אשתי (עך אף שאנחנו מאוהבים אחד עם השני) והתווכחנו על משהו. מתוך כעס ותסכול נשבעתי בשם ה' על ילדיי בשפה האנגלית - זה הנוסח שהשתמשתי בו "I swear to god on the life of our children that I won't use you (my wife) as an excuse" כלומר, נשבעתי בשם ה' על ילדיי שלא אשתמש באשתי כתירוץ לצאת ממחוייבות מסויימת. אני בוש ונכלם מאד מאד - אעשה תשובה ואקבל על עצמי בלי נדר לשמור יותר על מוצא שפתי. האם יש דרך לבטל את השבועה? אני גם מאד מפחד ממה שאמרתי על ילדיי. או שמא התרת הנדרים לפני ראש השנה לא יועיל. האם יש משהו שאני יכול לעשות?
בתודה,

כבוד הרב שלום רב אני גרה בחו״ל ואין לי את מי לשאול.
1. צמוד לבית ישנו גראג׳ שלעיתים נכנסים דרכו הביתה. יש לו דלת שבה יכולה להכנס מכונית ואז דלת המחברת לבית. האם צריך לשים מזוזה? אם כן באיזו דלת ובאיזה צד - לפי היציאה או הכניסה?
2. כנ״ל ישנה חצר בבית צמוד קרקע, מחוברת לסלון ולחדר נוסף ( שתי דלתות). היכן לשים מזוזה ובאיזה צד.
תודה!

שלום הרב, ברצוני לעשות חור שני באחת מאוזניי כי בעיני זה יפה, אני מתכננת לשים בו רק עגיל צמוד וקטן כמו עגיל פנינה משום צניעות וגם כי זה בעיני מעודן יותר. האם אפשר לעשות זאת?

שלום הרב, לקראת בת המצווה של ביתי חשבתי לסיים יחד איתה לימוד של מסכת, אולי מסכת אבות, וביום בת המצווה לערוך מסיבת סיום מסכת לנשים, כל זאת על מנת להעצים את הילדה העצמה של קדושה ולתת משמעות עמוקה יותר לאירוע. השאלה האם יש עם זה בעיה, אם לא - האם ביצוע סיום המסכת הוא כמו אצל גברים, והאם יש לסעודה כזו תוקף של סעודת מצווה שאבל לא יכול להשתתף בה וכו׳.
תודה מראש

שלום לכבוד הרב.
אנחנו בית כנסת הנוהגת לפי מנהגי נוסח הבלדי. במשך שנים אבותינו התפללו בשעה חמש בבוקר כל השנה. האם יש מניעה שאנו נמשיך להתפלל בשעה זו כל השנה. האם יש בעיה בהנחת תפילין ציצית בשעה זו במשך כל השנה. אם אפשר לקבל תשובה מפורטת שאוכל להסבירה לכולם. בברכה. איל שמעי.

שבוע טוב. לכבוד הרב רצון ערוסי. למנהגי תימן האם אפשר/ צריך להתפלל חזרה ללא לחש באמצע השבוע באופן קבוע. במידה והזמן דחוק לפועלים על מה לוותר לחש וחזרה או תחנון.
בתודה

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי כיסוי ראש לקטנה. האם אביה מחויב לכל הפחות, לחבוש פיאה לראשה?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי נטילת ידים בבוקר? האם קודם יטול, בלא ברכה, ואח"כ ישטוף את פניו ויתפנה ואח"כ ישטוף שוב את ידיו, ויברך ויטול? או שמא, קודם ישטוף את ידיו, כדי שיוכל לברך, ויברך ויטול?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מה סובר מארי יוסף קאפח, לגבי קדושה. האם 'במשבחים ואומרים' צריך לכרוע? וב'ימלוך' צריך להרים את עקביו?

ידוע כי הרוצח בשגגה יכול להימלט לעיר מקלט לשם הגנה מפני גואל הדם. לפי הבנתי מהמפרשים תלתה התורה את האפשרות של גואל הדם לנקום ברוצח בשגגה בכך שיוכל להמלט לעיר המקלט.. אם כך אז מה היה הדין שלא היו ערי המקלט ולו גם בתקופה שאין ערי המקלט שבעבר הירדן קולטין עד שיופרשו כולן... האם אז הרוצח בשגגה ישאר חשוף לגואל הדם?