נטילת ידים בבוקר.
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי נטילת ידים בבוקר? האם קודם יטול, בלא ברכה, ואח"כ ישטוף את פניו ויתפנה ואח"כ ישטוף שוב את ידיו, ויברך ויטול? או שמא, קודם ישטוף את ידיו, כדי שיוכל לברך, ויברך ויטול?
תודה רבה. תזכו למצוות.
לפי רבינו, ברכות השחר לפי סדר פעולתו והתנהלותו לכל אדם. כשמניח רגליו על הרצפה, מברך רוקע הארץ על המים, ניגש ליטול, מברך על נט"י ואח"כ נוטל ידיו, ולפני שרוחץ פניו, מברך המעביר שינה וכן הלאה.
תכנים לקריאה נוספת
לפני עוור בימינו
שלום הרב.
אני עומד כעת לפני גיוסי וחשוב לי לברר מהו גדר של "לפני עוור לא תתן מכשול" בצבא;
א. מותר להביא אוכל משלי למי שברור/ספק שלא יברך על כך?
ב. ומהו גדר "תרי עברי דנהרא" עפ"י הרמב"ם?
ג. האם נגיד שכיון שחוטאים ב'סיטונאות'- פחות נחמיר בהחטאתם (במידה מסוימת) בחטא נוסף?
ד. מהו גדר "דרכי שלום" שמפניו רשאי אני להקל ב"לפני עוור", כביכול?
בתודה מראש...
לחם עם גבינה וירקות ועוד
מורי רצון מכובדי, מה עלינו לברך, הנוהגים של פי שיטת רבנו ומארי:
1. בעניין לחם שאפוי עם גבינה וחלב וסוכר ומיני מתיקה?
2. לחם שאפוי עם שוקולד?
3. לחם שאפוי עם שקדים ואגוזים?
4. לחם שאפוי עם זיתים ועגבניות? האם יש הבדל אם קובע עליהם סעודתו? האם יש הבדל אם אין לו צורה של לח? היינו הוא בצורה לחם, אך בפנים יש לו חלל ולא כמו בלחם רגיל שיש ה"ליבה", הרך הלבן. ושכרו כפול מן שמייא
ברכת התורה
כבוד הרב שלום
אשכנזים וגם הרב מאיר מאזוז מבטאים את המילה "בחר" ו-"נתן" בברכת התורה בהגיית מילעיל.
אשמח לדעת מהו המנהג התימני
בברכה ותודה
חגי
האם ברכת חתנים מותנית דווקא באכילת סעודה המחויבת בברכת המזון?
מהם התנאים הנדרשים, לדעת הרמב"ם ומרן השו"ע, שבהתקיימם יחול חיוב "שבע ברכות"?
האם יחול חיוב "שבע ברכות" גם במקום קידוש וטעימה שאינה מתחייבת בברכת המזון?
מי שנהגו לברך "שבע ברכות" גם שלא במקום סעודה בניגוד לפסיקה והמנהג התערער, האם חייבים לחזור למנהגם?
ברכה על מסטיק (גומי לעיסה)
האם צריך לברך על מסטיק ומדוע?
עוגות ולפתנים המוגשים לאחר הארוחה, האם חייבים בברכה או נפטרים בברכת המזון?
האם ניתן להסתפק בכללים שעל פיהם נפסק ברמב"ם ובשו"ע שהברכה נקבעת בכפוף לתנאים מסוימים?
היש לפטור מברכה כשמדובר במיני מאפה שהסועד מתכוין לכלול אותם בארוחתו?
לשיטת הרמב"ם היש להבחין בין סוגי מאפה שונים ע"מ לקבוע פטור בברכה?
קידשו על היין במקום שאכלו קליות (ג'עלה), היתחייבו שוב בקידוש כאשר הסעודה מתקיימת בבית אחר?
הלכה היא: אין קידוש אלא במקום סעודה, מהי הגדרת מקום סעודה האם מפינה לפינה או גם משני מקומות שלמרות המרחק ישנו קשר עין ביניהם?
האם הקידוש על הקליות (ג'עלה) נחשב לקידוש במקום סעודה למרות שאינו סועד מחמשת מיני דגן?
קידש בביתו ואח"כ נמלך לסעוד בבית אחר, האם נחשב מקום סעודה אחר ויתחייב שוב בקידוש או שזה תלוי גם בשיעור שאכל?
נטילה
לק"י שלום לכבוד הרב אם נהגתי עד עכשיו ליטול ידיי לסעודה שלוש פעמים לכל יד האם אני יכול לנהוג כאבותינו פעם אחת רביעית על כל יד? האם יש בזה חיסרון או המעטה? ברוך תהיה
ברכת חטיף קוקוס
מהי הברכה על ממתק שעשוי משבבי קוקוס דחוסים? אדמה או שהכל? ברוך תהיה
שונות
לק"י שלום עליך מארי. אדם שנהג כמנהג מגע"אש ומתארח אצל חבירו שלא נוהג כך מה יעשה? האם ינהג כמנהג חבירו או ינהג כמנהג שלו מפני שחבירו יודע שיש בזה מנהגים?
כפכפים מעור לעניין ברכת השחר
שלום כבוד הרב,
כאשר אני קם בבוקר אני נועל כפכפים מעור, שהם סוג של סנדלים תנ"כיות. אני הולך עם הכפכפים הללו רק בבית, בחצר וברחוב (לבדוק דואר או לזרוק את הפח וכיו"ב), אך לא לתפילה וכיו"ב (שאז אני נועל נעליים). האם ניתן לברך, לדעת הרמב"ם, על הכפכפים - סנדלים מעור הללו את ברכת "שעשה לי כל צרכי"?