הלכות תפילה
שלום לכבוד הרב
רמב״ם בהלכות תפילה פרק יוד הלכה בי
כתב אני אומר שאינו חוזר ומתפלל וגו'
ולשון רבינו כשאומר דין שאינו מפורש בתלמוד נראה לי. השאלה למה פה רמב״ם שינה את לשונו
שבוע טוב. לכבוד הרב רצון ערוסי. למנהגי תימן האם אפשר/ צריך להתפלל חזרה ללא לחש באמצע השבוע באופן קבוע. במידה והזמן דחוק לפועלים על מה לוותר לחש וחזרה או תחנון.
בתודה
א. כל שהזמן דחוק, תפילה אחת.
ב. כל שציבור המתפללים מדברים בעת חזרת הש"ץ, ויש שאינם עונים אמן, יש להתפלל תפילה אחת בכל עת ובכל מקום.
שלום לכבוד הרב
רמב״ם בהלכות תפילה פרק יוד הלכה בי
כתב אני אומר שאינו חוזר ומתפלל וגו'
ולשון רבינו כשאומר דין שאינו מפורש בתלמוד נראה לי. השאלה למה פה רמב״ם שינה את לשונו
שלום כבוד הרב,
בט"ו בכסלו ענית על שאלה "מדוע צריך מנין (10 גברים) לתפילה? ", בתואנה ש"המספר עשר הוא המספר הכי קטן שמבטא שלימות יחידות". על סמך מה המספר עשר הוא הכי קטן שמבטא שלימות? האם לא נכון להגיד שהמספר שבע גם מבטא שלמות, לאור התהליך הבריאה שהושלם לאחר שבעה ימים? בברכה, דן
כבוד הרב שלום האם כשאדם ממהר למקום מסויים ומבקשים ממנו להשלים מניין בטענה שהוא עשירי צריך להשלים גם כאשר יש הפסד ממון?
שלום לכבוד הרב
1) מהו סוף זמן תפילת מנחה?
2) האם מותר לש"ץ לחזור על תפילת מנחה לאחר זמן זה (מדובר כשאת התפילה בלחש הספיקו לפני הזמן)?
3) האם יש ערך כלשהוא ליחיד שהפסיד תפילת מנחה במניין, להגיד קדושה כשיש עשרה שכן התפללו?
4) אם בין מנחה לערבית ישנו שיעור תורה האם מותר ליחיד להפסיק את הציבור כדי להגיד קדושה?
תודה רבה.
לק"י לכבוד הרב השלום והברכה
אני נוהג בלדי. אצלנו קטן עולה למניין שבעה בשבת. ומתרגמים לו. השבת ויקרא אנו נתפלל בביה"כ שאמי אי"ה. שאלתי את אחד המתפללים אם בני יכול לעלות שישי ויתרגמו לו. הוא ענה שבשום פנים ואופן לא.
1. האם לכתחילה יכול לעלות שישי?
2. האם כל הפוסקים בדעה שקטן עולה למניין שבעה ומתרגמים לו?
3. ג'חנון שנאפה מכניסת שבת להופכו בשבת בבוקר אסור. האם להעביר מהסיר לסיר אחר ולשים על הפלטה את החלק שהוצאנו והחלק שבסיר שהוצאתי ממנו נשאר כמו שהוא ללא הפרדה מה יהיה דינם מאיזה סיר אפשר יהיה לאכול? בברכה פסח כשר ושמח שמעון
א. אני נוסע בטרמפים, מתי אני צריך להגיד את ארבעת השלבים של התפילה?
ב. כשאני עולה על טרמפ להגיד לפי המקום שאליו הוא מגיע/אני יורד?
ב. אם שכחתי להגיד חלק אני ממשיך בכל זאת?
ג. האם אני יכול לצאת ידי חובה בתפילת הדרך אחת שמישו אומר לידי ולהפטר לכל היום?
ה. האם לפי רבנו אפשר להוציא ידי חובה בתפילת הדרך?
ו. אם אני בנסיעות כל היום אני אומר כל פעם שאני יוצא או ניכנס לעיר?
ז. 'שתכניסני לכרך זה' מתי אומרים? ממש לפני שניכנסים או בדרך לשם?
ח. במקום 'כרך' מכניסים את שם העיר או שאומרים 'כרך'?
שלום וברכה
במוצ''ש אני מתפלל ערבית במנין אשכנזי מהיר סמוך לביתי, כשהם מתחילים עמידה אני נמצא בפרשה שניה של שמע, ולכן לא עונה על קדיש.
1. האם זה נחשב תפילה במנין פגומה בגלל שאני לא מתחיל איתם עמידה ברגע שהם מתחילים עמידה?
2. חשבתי על פיתרון, להתחיל שתי דקות לפניהם את ברכות ק"ש, כך שאספיק לענות על הקדיש. אבל כך אפסיד 'ברכו'. האם לנהוג כן? להפסיד ברכו ולהרוויח קדיש.
3. אם אנהג כך: האם הברכו שאחרי עלינו לשבח מועיל, כך שאם אשמע אותו לא אפסיד ברכו?
תודה רבה
שלום למרי רצון ערוסי ימלא ה' משאלותיך לטובה.
מארי ערוסי מו"ר הנכבד. ראשית ישר כח על כל מפעליך לאחדות העדה ה' יזכה אותך להמשיך מעלה מעלה ולהיות מנהיג אמיתי לבני עדתך ולכל עם ישראל בארץ ובגולה אמן כן יהי רצון. אני רוצה לשאול בקשר לברכת השכיבנו. אני מאד רוצה להמשיך ולשמור על דרך הרמב"ם ולכן אני נוהג אף בלילי שבתות וחגים כאשר שליח ציבור מסיים "ברוך.. הפורש סוכת שלום" - שזהו סיום שאינו מוזכר ברבינו, ולא בגמרא וכו' - להמשיך את כל השכיבנו הארוך עד "המולך בכבודו חי וקים תמיד ימלוך לעולם ועד". כך יוצא שלעיתים איני מספיק לענות אמן של הקדיש, למרות ש אני ממהר עוד כשהש"ץ נמצא באמצע אמת אמונה וכו'...