מנהג ישראל דין הוא.
שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
1) רבנו אינו מצטט בחיבורו את האימרה "מנהג ישראל דין הוא", היתכן שאינה תקפה לדעתו?
2) רבנו נחשב כאחד מעמודי ההוראה בישראל, כיצד ניתן להבין שהוא מורה לנו להמנע מלענות אמן לברכה שהוא מחשיב כברכה לבטלה? אך בימינו מקובל להורות שעל השומע לענות אמן מכיוון שהמברך בירך על סמך עמדת רבו.
3) כהצדקה לקיום זו בצד זו של פסיקות הלכתיות מנוגדות נהוג לומר "יש שבעים פנים לתורה", האם זאת משמעות האימרה הזאת? זה מטהר וזה מטמא, זה מתיר וזה אוסר, והכל תורה אחת נכונה? בברכת התורה, אליעזר