דילוג לתוכן העיקרי

ימי העומר

שלום הרב!
יש לי ויכוח עם כמה מבני משפחתי - האם הרמב"ם מזכיר איפשהו את המנהג שלא להסתפר ולהתגלח בימי ספירת העומר? אם כן איפה? אם לא האם יש איזשהו מקור תימני למנהג זה? ואם אין שום מקור - האם יש איפשהו אזכור לנושא או שבכל ספרי הקדמונים התימנים אין שום אזכור?
בתודה, רון.

שאלות לעניין

1) האם חובה לבנות ללכת עם גרביים או מעיקר הדין אפשר להקל במקום שדרכן להיות מגולה כמו היתר המ"ב? מדובר כמובן כאשר היא לובשת חצאית קצרה 10 ס"מ מתחת לברך ושוקה נראה?
2) איך נוצר השינוי במנהגים בין הלדים והשאמים אלה שהולכים לפי השו"ע ואלה שהולכים לפי הרמב"ם והיכן אפשר לקרוא על זה?
3) האם מותר לאשה נשואה לגלות 2 אצבעות מהראש משערה?
4) האם מותר לקפל הטלית בשבת כסדר קיפולה הראשון והאם מותר לקפל הטלית כאשר אלך ללובשה בחג שמגיע באמצע או ביום חול האם יש בזה מכין משבת לחול?
5) האם למארי הייתה דעה הלכתית בהקשר לפסק דין האח והאחות האם הוא החשיבם ככשרים או כממזרים?

שאלות שונות

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. כיצד, לדעת כה"ר, נוכל להחזיר את מתישבי גוש קטיף לבתיהם, כלומר, לחזור לגוש קטיף? האם בדרך פוליטית מדינית, או כפי שעשו אבותינו בימי חומה ומגדל וגוש אמונים, תוך כפית המוסדות הרשמיים בהתעוררות מלמטה, מן העם?
ב. ראיתי רבים עושים פטנט לפי רבנו, שקונים פתיל תכלת, וחותכים אתו באמצע, וקושרים לו חצי פתיל לבן אחד ועם החוט שנוצר עושים כנף לטלית, ומרויחים עוד פתיל תכלת. האם עושים נכון?
ג. כשאין יין כרבנו לקידוש, האם לצאת יד"ח בקידוש של בן עדה אחרת, או לקדש על הלחם? האם יש שינוי בין הקידוש בערב שבת לבוקר.
ד. האם אפשר להכשיר בשר קנוי טחון בחליטה?

שלש עשרה מידות

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
לאחר עיון, העלתי שלרבנו זה סדר שלש - עשרה מדות רחמים: ויעבר ה' על פניו - ה' לא נתן למשה את השגת פניו ונתן לו השגת תיאוריו (יסו"ת א י - יא, מו"נ א, כא) ויקרא ה' (שו"ת רבנו רסז, רס"ג כאן, רב ניסים גאון שהובא בתוס' ר"ה יז

Subscribe to moreshet