חול המועד
האם מותר לגלוש באינטרנט בחוה"מ? לעשות חיפוש - דבר שדורש כתיבה ע"ג המסך? או לשמוע מוסיקה דרך המחשב? מה גם שגם הטלפונים הניידים והרבה מכשירים פועלים בצורה הזו.....
האם מותר לגלוש באינטרנט בחוה"מ? לעשות חיפוש - דבר שדורש כתיבה ע"ג המסך? או לשמוע מוסיקה דרך המחשב? מה גם שגם הטלפונים הניידים והרבה מכשירים פועלים בצורה הזו.....
אודה למארי אם יתייחס ויאמר מהי דעתו בקשר למכירת חמץ הנעשית דרך האינטרנט? באחד האתרים ישנו שטר מכירת חמץ, וזה לשונו: הריני מיפה בזאת את כוחו של הרב ד"ר ישעיהו רוטר להיות שליח שלי, כדי שהוא או שליחו וכן הלאה, ימכור לגוי, בתאריך י"ד בניסן ה'תשס"ט בעז"ה, את כל החמץ ותצורתו השונה אשר יימצא בעת המכירה בבעלותי או בבעלות אחרים שאני שליחם. הודעה זו הנמסרת על ידי באמצעות האינטרנט הרי היא כחתימתי על שטר הרשאה ותוקף שטר הרשאה זה ככל חומר שטרות העשויין כתיקון חז"ל דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי. ולהלן פרטי האישיים, והכתובת בו החמץ ותולדותיו ימצאו. ו"או כתובות נוספות של שולחיי.
כה"ר רצון ערוסי יצ"ו, המב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים וירחיב גבולו וירבה חילו. יורנו מהם המקומות בגוף שאחר שנוגעים בהם יש ליטול ידיו ואין לו לדבר דברים שבקדושה, והיכן הוא המקום במשנ"ת שנוכל לעיין בו. יורנו ושכמ"ה. אליה כלף
שלום לרב רצון שליט"א
האם ברכתו של שוקולד חום היא "בורא פרי העץ"?
תודה
שלום לכבוד הרב נניח וצאת הכוכבים ב19:26 והתחלתי מנחה ב18:38 לפול אפיים?
2) נניח ובשבת דלת המקרר נפתחה, והאור נדלק. מותר לסגור הדלת בשינוי? אפשר להקל בשימוש בחשמל בשבת?
תודה ויום טוב
שלום וברכה לרב רצון שליט"א רבנן גזרו שאין לאכול בשר, לשתות יין, ולשמוע כלי נגינה לאחר חורבן המקדש. לבסוף רבנן התירו לאכול בשר ויין, מהסיבה שאין הציבור יכול לעמוד בגזרה כזאת מגבילה. אך בכל זאת לא התירו לשמוע מוזיקה, כיוון שהציבור יכל לעמוד בגזרה כזאת, כיוון שכלי נגינה לא היו נגישים ונפוצים במידה רבה. אך היום המוזיקה בכל מקום. המוזיקה בנוסף התפתחה בצורה משמעותית ביותר. אם כן זוהי הגבלה ממש חזקה. האם לא התבטלה גזרה זו ממילא, כיוון שהמון העם לא מסוגלים להמנע ממנגינה. יש בטענה הזו ממש? מהי דעת לרב לאור הממצאים? בהערכה רבה.
שלום עליכם כבוד הרב שאלתי: "מנהג ישראל דין הוא". נהגו כל ישראל לצום תענית בכורות. למה אחננו פטורים? נכון שהרמב"ם לא הזכיר זאת, אבל היום נהגו ישראל! כל טוב ותודה
האם יוצא ידי חובה בליל הסדר במצה שפורר אותה או טחן אותה לזקן וכדומה, הבנתי מהרב שברכתו המקורית נשארת, והיא המוציא, כי לא עשה שום בישול או פעולה אחרת... הבנתי שכן פסק שו"ע,
תודה, וחג כשר ושמח.
שלום רב, האם אפשר לצאת ידי חובה בכזית קמח מצה בליל הסדר לדעת הרמב"ם?
תודה רבה, לוי.