ברכה על קינוח
האם נדרש לברך על כל קינוח אשר מוגש בסוף סעודה (לפני ברהמ"ז)?
שלום לרב רצון שליט"א
האם ברכתו של שוקולד חום היא "בורא פרי העץ"?
תודה
שהכל.
האם נדרש לברך על כל קינוח אשר מוגש בסוף סעודה (לפני ברהמ"ז)?
א אדם השוכר רכב מחברת השכרה, וחברת ההשכרה נותנת ביטוח רק לשוכר הרכב בעצמו, ושוכר הרכב נתן לחברו לנהוג ברכב וחברו עשה תאונה והזיק לרכב, האם מותר לנהג לומר לחברת ההשכרה שהוא נהג ברכב וכך יפטר מתשלום? ואם חברת ההשכרה לא מבררים מי עשה את התאונה האם חייב לומר לחברת ההשכרה שהוא לא היה נהג הרכב?
ב האם מותר לברך על מאכל המזיק לבריאות אבל יש לו הנאה ממאכל זה? האם בגלל שמאכל זה הוא מזיק לבריאות לא ראוי לאוכלו ולכן המברך עליו מברך ברכה לבטלה, או שמא כיוון שמאכל זה גורם לו הנאה ( למרות שמאכל זה מזיק לבריאותו) אפשר לברך עליו?
שלום הרב, האם אפשר לברך את ברכת האילנות על עצי פרי מורכבים כמו קלמנטינה ועוד?
תודה
כב' הרב, ראיתי שכב' הרב ענה על שאלה, מהי ברכתו של המלאווח. כב' הרב ענה "בורא מיני מזונות". בסידור "שיח ירושלים" בהוצאת מכון מש"ה, נכתב "בורא מיני מזונות". במהדורה החדשה שנה זו תוקן ל"המוציא". התיקון במהדורה החדשה הוא לאחר שמורי זצ"ל ראה את מעשה המלאווח ופסק "המוציא", משום שהמלאווח נאפה במחבת עם קצת שמן. הוא גם אמר זאת במסגרת הקבלת פני רב בבית הכנסת שלו, ואינו כמו הג'חנון שהוא מעשה קדרה כמו הקובאנה, למרות שהבצק יכול להיות אותו בצק. יורנו רבינו כדת מה לעשות.
לרב ערוסי שלום רב. ראשית אברך את הרב שימשיך להנהיגנו ע"פ מנהג תימן האמיתי ללא מורא ושינוי, ה' יתן לך כוח עד בלי די. כמה שאלות:
1. לגבי חליטה, האם יש לחלוט רק חתיכות קטנות כפי הגודל שאוכלים?
2. כיצד יש לחלוט, האם מספיק לזרוק למים כשהם חמים ומבעבעים ולאחר כמה שניות להוציא? האם יש הבדל בין גודל החתיכה לעניין זה?
3. לגבי בשר טחון, חשבתי על שני אופציות כדי להסתדר, לחלוט הבשר בחתיכה גדולה לכמה שניות (?) ואז לטחון. לשים הבשר כשהוא כבר טחון (ללא מרכיב נוסף) במים בתוך מסננת (שא יתפזר) ולהוציא ולהמשיך בשימוש עימו. האם דרכים אלו מותרים?
כבוד הרב,
עניין אמירת דבר תורה לפני ברכת המזון:
מנהג תימן לומר לפני ברכת המזון דבר תורה, כדי שהשומעים ישמעו בשקט ויזכו לדבר תורה. יש בודדים שממשיכים עם מנהג אבותינו זה.
יש שאומרים דבר תורה אחרי ברכת המזון, שזה לא נכון, כי יש רעש ואין הקשבה.
מה נכון בנידון זה?
לכבוד הרב שלום וברכה! בשאלה הזו ( http://moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=44310 ) שאלתי את הרב מהו הסח הדעת לפי דעת הרמב"ם והרב ענה לי: "הסח דעת באופן שאינו משמר ידיו מפני צואה וכיו"ב" נניח שנטלתי ידי לפני התפילה והתפללתי, ולאחר התפילה אני מתכוון לאכול לחם. ברור שבזמן התפילה אני משמר את ידי בפני צואה וכדומה. האם עלי לנטול ידיים שוב? האם ברכה תחשב לברכה לבטלה? מה טיבה של אותה שמירה מפני צואה ולכלוך?
לכבוד הרב שלום.
1.
רציתי לשאול האם תימניות חייבות ללכת עם שני כיסויי ראש או שמספיק מטפחת אחת שמכסה הכל?
2. קרובי משפחה חילונים שמזמינים לחתונות האם מותר ללכת או דילמא צריך ללכת קצת להגיד מזל טוב וללכת?
3.
א. המחבר בסימן ר'ב בשם הרמב"ם תמרים שמעכן מברך בורא פרי העץ ברצוני לשאול האם ביד דיקא או גם בלנדר?
ב. שמעתי שאם הדבר נועד למריחה כגון רסק עגבניות צריך לברך עליו שהכל האם זה נכון או דילמא צריך לברך עליו בורא פרי העץ?תודה רבה!
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מתן תורה - בנ"י קיבלו את עשרת הדיברות ב - ו' בסיון, וביום ז' בסיון משה עלה להר סיני. ב - ו' בסיון בזמן עשרת הדיברות משה היה על ההר וחזר על עשרת הדיברות "משה ידבר והאלוקים יעננו בקול". מדוע משה ירד מההר, וחזר ב - ז' בסיון הרי הוא היה יום לפני בהר? מדוע הוא לא נשאר בהר? בשביל מה הוא ירד? משה היה שלוש פעמים בהר. בתאריך ז' בסיון עד יז' משה למד את התורה. בתאריך יח' בתמוז עד כח' באב הוא ביקש רחמים על עוון העגל. לאחר שמשה פיסל את הלוחות השניים, הוא עלה בתאריך כט' באב עד י' בתשרי - מה הוא עשה באותם ארבעים אחרונים בהר? האם הוא ביקש עוד פעם רחמים על עם ישראל?
שלום וברכה
1.מה מברכים על קמח טף
2.האם בתימן אכלו אותו
3.האם כשר לפסח
שלום לרב אבקש לשאול מה ברכתו של לחם שבעיסה שלו שמים מיץ תפוזים