שלום לכבוד הרב שליט"א.

הרמב"ם כתב, לאחר שפירט את הפטור של אדם שארש אישה: "במה דברים אמורים, שמחזירים *אנשים אלו* מעורכי המלחמה - במלחמת הרשות" (הלכות מלכים ז, הלכה ד); אחר - כך כתב "ואלו שאין יוצאין לעורכי המלחמה כל עיקר, ואין מטריחין אותם לשום דבר שבעולם: ... הנושא ארוסתו... עד תום שנה" (שם, הלכה י), ושם לא הבחין בין מלחמת רשות למלחמת מצוה. לפי זה, לכאורה, אדם שנשא אישה, בשנתו הראשונה, פטור גם ממלחמת מצוה. האם הדיוק הזה בלשון הרמב"ם הוא נכון?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
הבלאדים הולכים לפי הרמב"ם ויש כאלה לפי מהרי"ץ. מי הפוסק של השאמים? האם מרן השולחן ערוך?
תודה וכל טוב.

שלום לרב, שמעתי את שיעורך בנושא "אל יפתח פה לשטן" ו"ברית כרותה לשפתיים". הרמב"ם לא הזכיר בספרותו את כל הדברים הנזכרים. אך אולי ניתן להסביר את השימוש בכוחות הנ"ל על ידי כוח המשיכה. אם הרב מכיר יש ספר שנקרא "הסוד" שמתייחס באופן ישיר ל"חוק ההימשכות" (The Law of Attraction). חוק ההימשכות אומר שאם אנו חושבים על דבר מה מסוים, אנחנו בעצם יוצרים אותו ומאוחר יותר אף נזכה לראותו בחיינו האמיתיים. האם לא ניתן להסביר את הכוחות הנ"ל ככוח המשיכה או כ"תחשוב טוב יהיה טוב" והפוך גם לשיטת הרמב"ם?

כבוד הרב,
נעשה לי נס גדול בעז"ה וניצלתי ממות בטוח בעת נהיגה באוטובוס ושאלתי: אני עובר כל יום ליד אותו מקום פעמיים ביום האם צריך לברך שעשה לי נס במקום הזה בכל פעם שאני עובר שם למרות התדירות הגבוהה? או שמספיק פעם בשלושים יום
תודה לכבוד הרב

מה יעשה מי שיש לו רק כוס אחת של יין לשתי הסעודות

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. האם כתוב בגמרא או במקורות אחרים, מה היה לפני בריאת העולם?
2. לפי הבנתי בכל יום הקב"ה ברא דבר חדש: ביום הראשון את האור ואת החושך. ביום השני את השמים שהבדילו בין המים התחתונים לעליונים. ביום השלישי דשא ועצים. ביום הרביעי מאורות. ביום החמישי עופות ודגים. ביום השישי חיות והאדם. באיזה יום נבראו המים והיבשה? בפסוקי הבריאה הם מופיעים, אבל לא מוזכר מתי הם נבראו.
3."אמר רבי יהושוע בן לוי... חמדה גנוזה שגנוזה לך תשע מאות ושבעים וארבעה דורות קודם שנברא העולם אתה מבקש ליתנה לבשר ודם". מה היה באותן 974 דורות קודם שנברא העולם, ולמה יש מושג של זמן קודם בריאת העולם?

מעשה ששמעתי מתלמידי ששמע ברדיו מישהו שסיפר כי השבוע בזמן הלחימה בעזה הסתערה מחלקת חיילים מובחרת על איזה בית כדי לחסל מחבלים ולפתע ירדה מלמעלה אשה זקנה הנראית כערביה ואמרה לקצין שלא יכנסו לבית זה כי יש שם מנהרות ורוצים לחטוף חיילים. החיילים הרסו מבחוץ את הבית והתקדמו בכפר והגיעו לבית אחר מרוחק מהראשון ושוב אותה זקנה אומרת לקצין אל תכנסו פנימה כי יש כאן מארב שרוצים לחטוף חיילים. הקצין נדהם וחשב שהוא חולם אמר לה הרי את היית שם בבית הקודם? איך הגעת לכאן? מי את? והיא ענתה לו : אני רחל האמא שלכם באתי לשמור עליכם ונעלמה ....

לכבוד מורנו ורבנו הגאון רצון ערוסי ירבו כמותו בישראל! ילמדנו רבנו: מדוע בני עדת תימן אינם מעודדים איש את רעהו להצליח ולעלות מעלה מעלה, ואדרבה מושכים את אחיהם המוכשרים מטה מטה? האם יש סיכוי שהמצב ישתנה? האם נכיר בערך עצמנו ונתאחד? בהערכה רבה ובתפלה להצלחתך ולהצלחת בני ביתך

שלום עליך מורנו ורבנו הי"ו מהי ברכת אבלים (הרמב"ם אבל יב, יא).
בתודה רבה מראש.