שלום כבוד הרב
רציתי לשאול את הרב האם אנו בני אדם יכולים לדעת מהי הסיבה שה' ברא אותנו

שלום לרב, האם מותר לאחל למוסלמי, ברכת חג שמח, לרגל יום אידם/חגם? האם יש הבדל בין המועדים שלהם? האם יש הבדל בין מוסלמי דתי או לא? האם יש הבדל בין מוסלמי לנוצרי?
תודה לרב.

שמעתי את דברי מו"ר באתר נצח ישראל על נושא זמר ושילוב מנגינות שירי עגבים בתפילות, אך מדוע לא הביא כב' את דברי הגר"ע יוסף בשו"ת יביע אומר, ח"ו או"ח סי' ז, שהתיר הדברים הללו.

האם לפי רבינו ומארי, צריך להימנע ממגע ולשמור נידה באשה שילדה בניתוח קיסרי?

לכבוד הרב.
ישנו משחק בשם איקרים שדי נהנתי לשחק בו. במשחק אתה מקבל שטח על אי ובונה שם בתים, אקדמיה חוקר כל מיני דברים ומכין צבא. הבעיה היא שעל כל אי יש סמל מסוים שנקרא על שם אלים יוונים. האם מותר לי להמשיך לשחק במשחק? או שיש בו ע"ז?
תודה.

אני גרושה בת 37 שלא מוצאת בן זוג ורוצה להכנס להריון מתרומת זרע האם הדבר מותר לאור גילי

שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם בפרק תשיעי הלכה א' כותב ש -"המחמם את המים בשבת חייב". בפרק ג' הלכה ד' כותב הרמב"ם:"חמין שלא הוחמו כל צרכם אין משהין אותם בתנור אפילו מבעוד יום גזירה שמא יחתה בגחלים כדי להשלים בישולו" שאלותיי -
א. ממתי יתחייב אדם לפי הרמב"ם על חימום המים בשבת?
ב. האם יש הבדל בין מים שרתחו לפני השבת למים שלא רתחו כלל לגבי הנחתם בשבת על האש?
בתודה מראש יוסף

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!

רציתי לשאול האם לפי מו:"ר ניתן לקחת שמן זית מחבר שלי בעבודה שהוא ערבי?

מארי ערוסי מו"ר הנכבד. ראשית ישר כח על כל מפעליך לאחדות העדה ה' יזכה אותך להמשיך מעלה מעלה ולהיות מנהיג אמיתי לבני עדתך ולכל עם ישראל בארץ ובגולה אמן כן יהי רצון. אני רוצה לשאול בקשר לברכת השכיבנו. אני מאד רוצה להמשיך ולשמור על דרך הרמב"ם ולכן אני נוהג אף בלילי שבתות וחגים כאשר שליח ציבור מסיים "ברוך.. הפורש סוכת שלום" - שזהו סיום שאינו מוזכר ברבינו, ולא בגמרא וכו' - להמשיך את כל השכיבנו הארוך עד "המולך בכבודו חי וקים תמיד ימלוך לעולם ועד". כך יוצא שלעיתים איני מספיק לענות אמן של הקדיש, למרות ש אני ממהר עוד כשהש"ץ נמצא באמצע אמת אמונה וכו'...