דילוג לתוכן העיקרי

מזל או לא מזל

בגמרא במסכת תענית (דף כט.) אמר רבי יהודה בנו של רב שמואל בן שילת בשמו של רב, כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחה. אמר רב פפא, הלכך כל אחד מישראל שיש לו דין (דהיינו משפט) עם נכרי, ישתמט ממנו בחודש אב, משום רוע מזלם של ישראל בחודש אב, וישתדל שיצא הדין בחודש אדר משום שאז מזלם של ישראל הוא טוב מאד. כך הובא בהלכה יומית. אך בגמרא במסכת סנהדרין (דף סה:) תנו רבנן, מעונן, רבי עקיבא אומר זה המחשב עיתים ושעות, ואומר היום יפה לצאת, למחר יפה ליקח (לעשות עסק) מחמת שבאותם זמנים המזל הוא טוב או רע וכל כל כיוצא בזה.

סדר קדימויות בהלוואה

כמה אנשים פנו אליי וביקשו הלוואה. יש לי כמה אפשרויות:
א. לחלק את כל הסכום שיש לי להלוות בין כולם באופן שווה;
ב. לתת את כל הסכום לאדם אחד - זה שהצורך שלו הכי דחוף. מה עדיף? אם התשובה היא ב, מה צריך לעשות אם אותו אדם מתמהמה בסידור ההלוואה (רישום המשכון, חתימה על טפסים וכו'...) - האם לחכות לו, או לתת לאחרים? כמה צריך בדיוק לחכות?

בירור פרטים על לווה

אדם ביקש ממני הלוואה בסכום גדול. האם מותר לי לפנות בלי ידיעתו לאנשים שאמורים להכיר אותו (למשל שכנים או מכרים ממקום העבודה) כדי לברר פרטים על אמינותו? בפעם שעברה שעשיתי את זה, הלווה כעס עליי, כי הוא אמר שהוא לא רוצה שאנשים שהוא מכיר יידעו שהוא נזקק להלוואה. מצד שני, כשמבררים פרטים, חייבים להגיד את הסיבה; אני לא יכול סתם לשאול אנשים "האם פלוני הוא אמין" כי הם ישאלו "לאיזה עניין? "; אני חייב להגיד שאני מברר לצורך הלוואה, ואז הם כבר יודעים שהוא נזקק להלוואה ונגרמת אי נעימות. מה אפשר לעשות?

שאלות ומקורם.. קול באישה, לימוד משפטים, ואמירת שלום עליכם ואשת חיל

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי, שלום וברכה.
ברצוני לשאול כמה שאלות:
1. מה המקור לאיסור קול באישה ערוה?
2. מה דעתו של הרב לגבי מצב שבו בחורה לומדת משפטים?
3. אמירת "שלום עליכם" ואשת חיל בערב שבת, מה מקורם והאם הם מיותרים?
תודה.

תפילה לעובד לילה

שלום למארי, לעיתים אני חוזר מעבודת לילה גמור מעייפות. אני לא מצליח כמעט לעשות כלום, ולכן כדי לא לפספס את זמן התפילה, אני קורא ק"ש, ומתפלל 18 בלבד, ללא תפילין. ולאחר שאני קם מהשינה, אני מניח תפילין (כי זמנה כל היום, ולעיתים אף מתפלל עימם מנחה). האם זה בסדר?

Subscribe to moreshet