תהילים במקום משניות

שאלו השואלים לרגל פטירתה של האישה הגדולה הנערצת ובצדק, רונה רמון ז"ל, אשר לפי מה שנאמר בתקשורת היא צוותה שישרפו את גופתה. והשואלים שהם שלומי אמוני ישראל שנוהגים לפי ההלכה שואלים, מה עמדת ההלכה ביחס לשריפת גופת נפטרים?

הטו אזנכם והאזינו לעדויות זקני עדת תימן ותחי נפשכם

האם יש להבחין בין דין שמועות או בשורות ברמה הפרטית לבין דין אלו שהינן ברמה ציבורית כללית? 

באלו נסיבות חייבים בקריעה ובברכת "דיין האמת"גם על שמועות רעות ברמה לאומית?

מי שקרובו נפטר ביום השבת, האם חייב לברך "דיין האמת" למרות האיסור לקרוע?

שימו לב- ההנחיות בהלכה זו תואמות לדרישות משרד הבריאות בזמנו. על כן יש להוועץ הלכה למעשה עם מורה הוראה בהתאם להנחיות משרד הבריאות העדכניות כיצד לנהוג.

כאשר הגברים שוהים במאהל ואילו הנשים שוהות בבית, האם נחשב לשני בתים למרות שבני בית אחד הם ומאכלם משותף?

היושבים שבעה שלא בביתם, האם יתחיבו להדליק גם בביתם כאשר בני ביתם מתכוונים לחזור ללינה בביתם ?

האם במקרה האחרון יהיו פטורים בני הבית שאינם אבלים מלהדליק נרות שבת בביתם ?

מה טיבן של מצוות אלו ומה משקלן במצוות התורה "ואהבת לרעך כמוך"?

לאיזה מצווה זכות קדימה, לניחום אבלים או לביקור חולים ומהן הנימוקים לכך?

האם ניתן להשוות ניחום אבלים שקיים בגופו לאותה מצווה כאשר קוימה באמצעות הטלפון?