שני שותפים בחברה טכנולוגית, מבקשים להיפגש עם כבוד הרב,
כבורר ביניהם, בכדי לקבל פסק הלכה בדבר הגדרת הקו המפריד בין תחום הפעילות של החברה לבין הפעילות המותרת מחוץ לחברה. היחסים בין השותפים הינם טובים, ואין כל כוונה לפרק את השותפות בחברה. להיפך, יש כוונה לשיתוף גם בפעילויות חדשות, אלא שצריך להגדיר האם הן חלק מפעילותה של החברה הנוכחית, אליה יתכן שיצטרפו שותפים נוספים. איננו רוצים בהתדיינות ארוכה בבית דין, אלא בפגישה אחת בה יציג כל אחד את עמדתו ונקבל את פסק דינו של הרב, לאור הסכמתנו מראש לקבל את פסק דינו של הרב.
נודה על התייחסות הרב בהקדם.

שלום. האם יש התייחסות שלהרמב"ם לאשה שקיבלה גט ואחרי כן חזרה לחיות חיי אישות עם בעלה לשעבר (באופן קבוע או חד פעמי) אם צריכה שוב גט?
תודה ותזכה לשנים רבות וטובות בהפצת תורת ר"מ.

לכבוד הרב,
לגבי עניין "כל העובר על דברי חכמים חייב מיתה", שאמרו חז"ל בעירובין כא, ב, עבודה זרה כז, ב וברכות ד,
ב. יש פה קשיים עצומים:
1. מי גזר את המיתה הזאת? הרי זה לא כתוב בשום מקום בתורה והמצוות עשה ולא תעשה שעוסקות בציות לדברי חכמים אינן נכללות במצוות שחייבים עליהם מיתה בידי שמיים. וגם בספר קהלת לא ברור שזה פשט הפסוק "ופרץ גדר ישכנו נחש".

שלום הרב.
האם יש בעיה לקרוא לילדים בשמות: בתאל בן אל אליה ליאל אלין אליאב

בתכלאל מובא, שמקדשים אשה בשני דברים: מטבע ויין שבכוס. האם זהו מנהג הקדמונים או שנוסף קידוש ביין שבכוס מאוחר יותר? א"כ למה נוסף? מהו נוסח הקידושין המקורי? "הרי את" וכו', או "מקודשת לי" וכו', או שמנהג הקדמונים לומר את 2 הנוסחים (אם זה נכון, לא ברור לי למה, הרי כבר אמר לה)? מה נוסח האמירה הקדום יותר במנהגי תימן, "הרי את מקודשת וכו'" או "מאורסא ומקודשא" וכו'? האם לפי המנהג הקדום קידשו בנוסף למטבע ביין שבכוס? מה צורך לשים את המטבע בתוך הכוס? לא מצאתי שכתוב בדברי רבינו לברך שהחחינו על כלה חדשה, מאין התחיל המנהג ומדוע? ואיך נהגו בתימן?

שלום רב, אני אומן המשלב מוסיקה ושירים בהופעותי. הוזמנתי להופיע בבית ספר בנוה ירק ליד הוד השרון ביום חמישי יא' אדר שזהו כידוע יום תענית אסתר שהוקדם בגלל השבת. עם כמה שידוע לי, תענית אסתר מוזכרת במגילת אסתר בלבד ולא בשום כתבי קודש אחרים. האם מותר מבחינת ההלכה לנגן מוסיקה ביום זה?
תודה מראש, זוהר עילם.

בס"ד שלום לכבוד הרב!
ברשותי תבלינים שהכיתוב כשר לפסח אינו מופיע עליהם. למיטב ידיעתי, מייצרי תבלינים רבים נוהגים לערב בתבלינים קמח ע"מ להוזיל את עלות ייצורם. משכך, האם דין התבלינים לאחר הפסח כדין חמץ שעבר עליו הפסח, או שמא, ניתן לגונזם ולהשתמש בהם לאחר הפסח. כל טוב.

שלום לרב
1. האם לפי רבנו זה אפשרי לעשות היתר מכירה? האם לפי רבנו אין איסור של 'לא תחנם'?
2. לפי הבנתי, אין מקור ברבנו למושג 'אוצר בית דין', האם זה נכון?
3. לפי המפורסם, העדה החרדית מזלזלת מאוד בהיתר המכירה וקונה רק סחורה של גויים, ולפי הידוע, יש אפשרות שהכסף מגיע לידי שונאי ישראל. האם הדבר תקין? מה הפתרון של הרב לשנה הבאה?
4. מה הדין של 'מצע מנותק' לדעת רבנו? מה דעת הרב? בברכה ותודה יחיאל כולל הרא"ה

שלום וברכה! האם מותר לבעל ואשתו לשמש מיטתם כאשר הכתובה תלויה בחדר? האם יש לה דין ספר קדוש שחייבים לכסות?תודה רבה! גילה

שלום לכבוד הרב ישנה בעיה לחברי בעניין אשת איש. במקום עבודתו ישנה בחורה אשר התחתנה לא מזמן. והיא מנסה כל הזמן לפתות אותו לדבר עבירה. יש לציין כי הבחור חילוני אבל בעניין זה הוא שם לו גבול. לאחרונה הוא מרגיש כי הוא לא יכול יותר והוא פנה אליי שאעזור לו להתגבר על התאווה הזאת. אני משתדל ממה שאני יודע אבל אני חושב שגם אני צריך עזרה או חומר כדי להעביר לו את המסר כמה שיותר ברור שיברח מזה כמו מאש. שאלתי היא האם ישנה איזה עצה כדי להקל עליו את הניסיון? והאם ישנו ספר מוסר בעניין זה שיפחיד אותו? אם אפשר כבוד הרב לענות לי על השאלה כמה שיותר מהר כדי שאוכל להציל אותו לפני שיהיה מאוחר
בתודה מראש