תענית אסתר שאנו נוהגים בה, יסודה במנהג, והיא אינה התענית שהתענתה אסתר, שהיא התענתה בניסן, ואנו מתענים בי"ג באדר כדי לידע ולהודיע שבכל יום פקודה, ומלחמה קיומית של עמנו, יש צורך במלחמה ע"י חיילינו, ויש צורך בתפילה, ויש צורך בתפילה, בתענית ובצדקה, ע"י כלל עמנו שאינם יוצאים לקרב. כך היה במלחמת עמלק ע"י משה רבינו, ועמוד על נפשם בי"ג באדר, שהיו שלחמו, וכללם צמו וזעקו. תענית אסתר לפני פורים כימי התשועה, היא תזכורת ליסוד הגדול הזה של מלחמת הקיום של עמנו, שהיא "לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה'". ולכן יום תענית אסתר אינו יום עצב ויגון, אלא יום אמונה בכח התפילה התענית והזעקה. ולכן אין מניעה לנגן במוסיקה ביום זה, אבל מן הראוי שתהא זו מוסיקה מרטיטת לב כיאה למסר של היום, ואין ספק שאין מקום לאסור מוסיקה שאין בה פנים בתוכנה, השנה, שהוא יום מקודש.