שלום וברכה! אני כעת בשירות לאומי, ורציתי לשאול אם אני נחשבת כ"נוער" או כ"מבוגר", האם עליי לקנות כרטיסיית נוער, או כרטיסיית "מבוגר"(שמחירה כמעט פי 2 מכרטיסיית מבוגר) לנסיעות פנימיות?תודה רבה!

מצאתי עכבר מת בסוכה האם אני יכול להמשיך ולישב בה או שאני צריך לפרקה?

בס"ד שלום לכבוד הרב וחג שמח. אני לפני שנה וחצי לערך חזרתי בתשובה ואני מתפלל בבית כנסת ליד הבית שלי היו זמנים שבבוקר התפללתי ביחיד בבוקר אבל הנתי את החשיבות במניין ואני משתדל בלי נדר כל יום לקום לבית הכנסת. היום פיספסתי וקמתי קצת מאוחר אז הלכתי לשטיבלך, בתפילה עצמה וגם עכשיו אני מרגיש ממש לא טוב כאילו לא התפללתי לא הייתה כוונה בתפילה הכל היה מהיר, הרגשה פנימית מאוד לא טובה, אני מרגיש שאם הייתי מתפלל ביחיד הייתי מרגיש את התפילה יותר עמוקה ובלב. אני יודע שאם אני מתפלל יחיד אני מפספס קדישים וברכות וקדושות וספר תורה.

בס"ד לכבוד הרב חג שמח,
1) "אפילו הגביה לבינה ואמר לה אלי את, וכל כיוצא בדיבור זה -- חייב" האם רק בהגבה עובר על לאו זה?
2) "כל המודה בעבודה זרה, שהיא אמת -- אף על פי שלא עבדה, הרי זה מחרף ומגדף את השם הנכבד והנורא;" האם אדם שאומר (אני בכוונה לא משתמש בשם ע"ז): "תורת ישראל אינה הבל"- גם עבר על לאו זה?
תודה רבה כבוד הרב.

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הלוי שליט"א תזכה לשנים רבות ומועדים טובים מספר שאלות

א. האם זה נכון שלדעת מורי יוסף קאפח מותר לכתוב במחשב בחול המועד?
ב. האם דעתך להתיר גילוח בחול המועד?
ג. האם הכלל "עשה לך רב" מחייב בחירה של רב אחד בלבד או שמא מותר לשאול רבנים שונים בנושאים שונים? מועדים לשמחה
תודה רבה

בס"ד חג שמח לכבוד הרב האם, לפי מנהג התימנים, אומרים אשכבה או יזכור לאדם שנפטר יומיים לפני החג (החג ביטל השבעה)? ואיך נוהגים ביום השנה כאשר אדם נפטר בחג עצמו? (והאם אומרים אשכבה ?)

שלום רב!
לאחרונה התעורר בחברתנו ספק בפרוש המלה תלמוד, במובן זה - מה הוא כולל? לי היה ידוע שעקרו של תלמוד הוא הגמרא+משנה, והנה יש מקומות שמהכתוב יוצא כאלו הגמרא היא התלמוד, וגם אומרים "ללמוד דף גמרא" וכו'. ובכן - מה הוא באמת? בברכת התורה וחג שמח יוסי

שלום כבוד הרב ידוע שרש"י בגמרא בתענית ה, ב מפרש את דברי הגמרא שיעקב אבינו לא מת כפשוטם, וסובר שהכל היה דמיון ובאמת יעקב חי לעולם. וזה סותר את פירושו לפרשת ויחי! הרי בתחילת פרשת ויחי רש"י כותב בפירוש שיעקב אבינו נפטר. ואחר כך כותב שיעקב חי קמ"ז שנה (בניגוד למה שמפרש במסכת תענית שיעקב חי לעולם) ודומני שלאורך הפרשה יש כ5 פעמים בהם רש"י מזכיר בפירוש את מותו של יעקב אבינו. ובלשון "מת".

שלומות לרב, תורה צריך ללמוד ושאלתי היא: האם על "עיטוש מלמטה ו/או למעלה" אדם צריך לברך? שכן לעיתים ההקלה היא עצומה...
תודה רבה ומועדים לשמחה.