שלום לכבוד הרב אמי התחילה להזקק לעובדת זרה פיליפינית. בשבתות אנו הילדים מגיעים כל שבת בן\בת אחר. היין לקידוש שנשאר אנו שמים במקרר. ביקשנו מהעובדת הזרה שלא תיגע כלל בבקבוק זה.
1) האם אפשר להאמין לה שאכן לא נגעה בבקבוק במשך כל השבוע והאם מותר לנו לקדש על יין זה?
2) מה הדין אם אכן נגעה בבקבוק כדי לסדר מקום במקרר ללא פתיחת הבקבוק.
3) על פי הרמב"ם מה הדין בבישולי גויים האם מספיק בהשתתפות על ידי הדלקת האש על ידי יהודי?
תודה רבה.

לכבוד הרב,
האם מכרה שלי שעומדת ליפול האם מותר לי למנוע את נפילתה על ידי נגיעה בה? ואם היא נפלה האם מותא לי לעזור לה לקום?
תודה רבה

לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א
1. מה מנהגנו לגבי עורלת התינוק, האם לזורקה לצלחת חול ולכסותה? ומה לגבי דם הערלה, ודם המציצה, היכן צריך לשימם?
2. "מי שלא פרע, לא מל", אם כן למה אב התינוק שמל ולא פורע צריך לברך?
3. האם מותר לקרוא לתינוק ע"ש אביו (בחיוו ובמותו) או שיש בעייה משום כבוד אב ואם?
4. האם לפי מנהגינו מותר להזמין לברית או שמא כדעת הרמ"א?
5. מה דין תינוק שנולד בין השמשות, מתי מלים אותו?
תודה

אני מקווה שאיני מלאה את הרב אך חשובים לי הפרטים המדוייקים של המקרה מאחר ואלו דיני ממונות. בשנה האחרונה שכרנו דירה בישוב בצפון, את הדירה קבלנו מהבעלים מסויידת, לבנה ונקיה מאוד. (אני מאוד אסטניסטית ונקיה וזה היה נקי לשביעות רצוני). עברנו דירה לאחר ט' באב, כשלא התגוררנו בדירה בחודשיים האחרונים מאחר ובעלי היה במילואים ובשל המצב הביטחוני באזור באותה תקופה. התגוררנו, אני והילדים אצל ההורים. כך שיצא שבמעבר הדירה, האריזה וסידור הבית רק בעלי נכח.

לכבוד הרב,
קראתי את תשובת הרב לגבי מחלוקת בהלכה, בה הרב כותב שחכם שהגיע להוראה רשאי לחלוק על חכם שגדול ממנו אחרי שנשא ונתן עמו והגיע למסקנה שאין דבריו מספיק מבוססים. הרב לומד זאת מדברי רבא בבא בתרא קל: שאומר שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות. רק שלא זכיתי להבין ראיית הרב, כי שמה רב פפא ורב הונא נחשבים תלמידי חברים לרבא ויצאו להוראה. ודומני שכך כתב היעב"ץ בשאילת יעב"ץ חלק א סימן ה.

שלום לכבוד הרב בהמשך לשאלה הקודמת שלי על שמירת נגיעה אם נישקתי מישהי בלחי זה אותו עונש כמו של קיום יחסי אישות? ואם כן איך אפשר לתקן זאת ואם יש מקום שסיפרו לי עליו שיש בו דברים גנובים אבל לא הוכיחו לי זאת האם אני יכול לקנות משם או שעדיף להחמיר על עצמי ולא לקחת את הסיכון?!
תודה

שלום לכבוד הרב.

שלום למרי רצון. בשאלתנו הקודמת שאלנו: שלום למרי ערוסי. שעברנו דירה היו מזוזות בדירה. אך רצינו להדר ולקנות מזוזות אחרות (גויל - כי אין קלף לשיטת רבנו) ולכן עשינו זאת, ואכן ב"ה קבענו מזזות רק בחדר השינה ובכניסה לבית. ומפני שלא היה לנו בית מזוזה תקין, לא קבענו בחדר הילדים (ועדיין אין לנו כי אנו זוג צעיר). האם כשנקבע מזוזה שם עלינו לברך שוב? האם יש להזדרז לעשות זאת על עף שאין איש גר שם כעת? במידה ואחי הקטן יבוא אלינו האם נוכל לתת לו לישון שם אע"פ שאין שם עדיין מזוזה?
תודה רבה. ומרי ענה:
1. את המזוזות שעקרתם, אם הם כשרות, אתם חייבים לקבוע במקום אחר, כי מעלים בקודש ולא מורידין.

כבוד הרב
רציתי לדעת:
א. אם נפלו התפילין כאשר היו בתוך הנרתיק שלהם חייב בצום או משהו?
ב. בבית הספר שלי קוראים מין נוסח מקוצר של סליחות האם יוצא ידי חובה אם לא קרא את כל הסליחות? והאם מותר לפי ההלכה להגיד סליחות ביחיד?
תודה

שלום לכבוד הרב השלום והברכה, לפי הרמב"ם נוסח הוידוי הוא: "חטאתי עויתי פשעתי...... ואני בוש במעשי ואיני שב לחטוא כלל" (לעולם) מה הכוונה לעולם? מה לאדם יש איזושהי ערבות או הבטחה או איזה "כיסוי" לזה שלא יחטא שוב אף - פעם?? מילא במצוות קלות שאדם יכול לשלוט על עצמו, אבל מה בנוגע לעריות? איך יכול האדם לשלוט על עצמו במצבים כאלו "כ - ל הזמן"? הרי פעם 1 פעמיים הוא ישמור וזהו.... כי זה טבעי שהאדם נכשל בעבירות כאלה.. (יצר האדם רע מנעוריו, ואל אישך תשוקתך וכיוצ"ב...) אז לכאורה שהמצב הוא כזה, 2 שאלות יש לי לפני הרב:
1) איך אדם יכול ב - א - מ - ת לשמור על עצמו בנושאים אלו?