שלום לכבוד הרב.
מה הדין כאשר כהן עלה להיות שליח ציבור ויש עוד כהנים מלבדו האם מותר לו לשאת את כפיו ולברך ברכת כהנים. מהרמב"ם משמע ההיתר לכהן ש"צ לשאת את כפיו רק כאשר הוא כהן יחידי ולא כאשר יש כהנים נוספים שבזה הרמב"ם לא דיבר. רמב"ם הלכות תפילה פרק טו הלכה י' וז"ל "ציבור שלא היה בהן כהן אלא שליח ציבור לבדו לא ישא את כפיו. ואם היתה הבטחתו שהוא נושא את כפיו וחוזר לתפלתו רשאי".
תודה רבה

לכבוד הרב שלום וברכה,
א. ישנם המייחסים לרמב"ם את המושג "חוזר ונעור" ואלו הרב יוסף קאפח שולל מכל וכל את יחוסו לרמב"ם. מדוע? כמו כן, אשמח אם הרב יוכל להדגים הלכה ביבש ובלח
ב. האם יש הבדל בתערובת חמץ בפסח לבין מאכלים אסורים בנבלה וטרפה שהתערבו במאכלים כשרים ומה בינם לבשר וחלב?
בתודה וכבוד רב יוסף

שלום הרב, בתיאור ברכות השחר ברמב"ם הוא כותב קודם כל את "א - להי נצור" ולאחר כמה ברכות, כשיכסה ראשו "עוטר ישראל בתפארה". משמע, שאת כל הברכות עד כאן הרמב"ם מברך ללא כיסוי הראש? אם כן, אשמח שהרב ירחיב על חובת כיסוי הראש בברכות ובכלל.
תודה

בס"ד לרב שלום, אני מורה מתחילה (3 שנים) אני מנסה כמה שיותר להיות מקצועית ולנסות להיות טובה, בשנתיים הראשונות חינכתי ג'- ד', אני מבחינתי ניסתי ללמד כמה שיותר באופן מקצועי וטוב, השקעתי בחינוך ימים ולילות, ניסתי לקדם כל בת ובת מבחינה לימודית, נתתי את כל כולי לבנות, נכון יש לי עוד הרבה מה ללמוד ולהתמקצע, לדעת עוד הרבה דברים בכדי להיות מורה מעולה.

שלום הרב!
אני תלמיד בכיתה ז, ואשמח לשאול אתכם שאלה: אדם בא לחנות פיצה, והזמין פיצה. באמצע הכנת הפיצה, האוטובוס שלו מגיע, והוא רוצה מהר לצאת ולהשיג את האוטובוס. מה הוא צריך לעשות? האם הוא צריך לשלם, למרות שלא יאכל את הפיצה, או האם הוא יכול ללכת גם בלי לשלם (שהרי בכל מקרה החנות תצליח למכור את הפיצה, כי זו חנות שבאים אליה הרבה לקוחות)?
תודה על התשובה!

לכבוד הרב,
1. האם חז"ל בדורות אמוראים וראשונים הכירו את הרבדים פשט - רמז - דרש - סוד?
2. האם ההלכה שברמב"ם ובשולחן ערוך נקבעה לפי כל הרבדים הללו? ניתן לראות שישנם הלכות רבות שמקורן בפשט (כאלה הנלמדות מסברא, פירוש פשוט של הפסוק וכו') והלכות רבות שנלמדות מדרש - על ידי דרשת פסוק. האם יש הלכות שנלמדו מרובד הרמז והסוד?

קיבלתי על עצמי בתפילת מוצ"ש לפני כמה שבועות לא להיכשל בעניינים של קדושה. (הוצאת זרע לבטלה) אמרתי את זה בלשון נדר והתחייבתי שבכל פעם שח"ו אפול אתרום מאה שקלים. עברו כמה שבועות ולצערי לא הצלחתי לעמוד בכך והגעתי לסכום שקשה יהיה לי לעמוד בו. אני בחור ישיבה ואין לי הכנסה קבועה. השאלה היא האם הנדר נחשב כנדר של מצווה ואז אולי יש צד להקל כי לא א הוצאתי אותי ממש בפי כיוון שזה היה בתפילת לחש, או שיש להחשיב את הנדר כנדר מצווה שתקף גם ללא הוצאה בפה.. אשמח אם הרב יוכל לתת לי צד להקל כיוון שהדבר קשה עלי. אינני מתכוון לוותר רק להתיר את הנדר שמקשה עלי יותר.

בס"ד שאלה של גבאי בית כנסת ששמע במקרה דברי כהן ולא מדובר בשמועה אלא ממקור ראשון ועל כן חשוב לי לדעת אם מותר לתת לכהן זה לשאת כפיים ולעלות עליית כהן. להלן המקרה: פלוני הוא חבר של אותו כהן ולפלוני יש ריב עם אלמוני.. ברגע שפלוני קילל את אלמוני שימות הכהן אמר אמן אמן בלי הפסק ועוד שידל את פלוני להדליק נר לצדיק ולבקש שאלמוני ימות ועוד אמר שישים לו שמיכה ויתן בוקס וישבור את שיניו. חשתי חלחלה וכהן זה התפלל אצלנו בראש השנה וכיפור ואני נדהמתי מדבריו. האם לאחד כזה בכלל מותר לעלות לתורה ולשאת כפיים אם פיו מטונף ואינו חושש שיהודי יפגע ועוד מציע להדליק נר ולבקש שאלמוני ימות.

אימי נקברה ביום ג' יד' בשבט (3/2/15) (נפטרה יום קודם) לכן יום השלושים יוצא בתענית אסתר יג' באדר. אני מבין שביום התענית נעלה לקברה (גילוי מצבה) שאלתי היא האם לעשות את התפילה וסעודת מצוה ערב קודם ביום ג' יג' באדר הגם שמדובר בערב צום תענית אסתר שכן התענית מתחילה רק מבוקר יום רביעי. לעשות ביום ד' בערב זה בעייתי כי יש קריאת מגילה וזה ערב חג פורים.

שלום לכבוד מארי ערוסי הלוי שליט"א, אני מועסק על ידי יבואן. אני מטפל בכל מה שקשור ליבוא ומכיר היטב את הסכמי המסחר שבינו לבין הספקים בחו"ל. יש לנו ספק בחו"ל, ממנו נרכשת סחורה כל חודש, שהסכם העבודה מולו כולל את תשלום ההובלה של הסחורה שלו ממפעלו בחו"ל לנמל המוצא המקומי. מדובר ב -50 יורו שאמורים להופיע בחשבון שהוא מגיש לנו לתשלום כל פעם. אך לאחרונה הוא שכח להוסיף את עלות ההובלה הנדונה ואני שמתי לב לכך רק היום ולאחר בדיקת כמה חשבוניות קודמים הבחנתי בכך שפתאום 50 יורו אלו נעלמו. האם עליי להעיר זו לספק מדעתי או שמא עליי למסור את המידע למעסיק שלי כדי שהוא יחליט כיצד לפעול?