מועד סעודת מצוה ב -30 לפטירה
אימי נקברה ביום ג' יד' בשבט (3/2/15) (נפטרה יום קודם) לכן יום השלושים יוצא בתענית אסתר יג' באדר. אני מבין שביום התענית נעלה לקברה (גילוי מצבה) שאלתי היא האם לעשות את התפילה וסעודת מצוה ערב קודם ביום ג' יג' באדר הגם שמדובר בערב צום תענית אסתר שכן התענית מתחילה רק מבוקר יום רביעי. לעשות ביום ד' בערב זה בעייתי כי יש קריאת מגילה וזה ערב חג פורים.
נכון. ערב לפני כן.
תכנים לקריאה נוספת
שנת אבל
שלום רב!
אמי בשנת אבל על מות אביה. הורינו מציינים בט"ו באב הקרוב יום נישואין וחשבנו להפתיעם לרגל המאורע ולהזמין אלינו 6-7 זוגות לכיבוד קל. האם יש בעיה בהתכנסות מסוג זה בשנת אבל?
שבע ברכות בשנת אבלות
שלום לך הרב ותודה. הרב לדוד שלי יש חתונה ואנחנו רוצים לעשות לו שבע ברכות (שבע ימי סעודה) עכשיו סבא שלי נפטר ז"ל ורציתי לדעת אם אבא שלי יכול להיות בשבע ברכות של אחיו (דוד שלי)?
תודה לך בכול מקרה!
ביקור בבית קברות
לק"י שלום לכבוד הרב!
קראתי את תשובת כת"ר בעניין ביקור בבית קברות אבל לא הבנתי - האם להלכה (עפ"י הרמב"ם) מותר ללכת לבית קברות לאישה בזמן ראייתה (האם זה משנה אם היא רווקה או נשואה?)? והאם יש הבדל בין ביקור בקברי צדיקים לביקור בבית קברות רגיל? כמו כן, שמעתי פעם שאסור להתפלל בבית קברות כי זה כמו לעג למת, אם כן אז איך אפשר להתפלל/לומר תהילים בקברי צדיקים?
תודה מראש לרב?
אבל החייב שינוי מקום, האם מנהג יהודי תימן גם בשבת בבית הכנסת?
למה התכוונה הברייתא באומרה: "אינו יושב במקומו", האם דווקא בבית הכנסת או אף בביתו?
האם חייבים האבלים שלא לצאת ממקומם בשבוע ראשון לאבלות או שישנן נסיבות מיוחדות שניתן להתיר יציאתם?
כיצד מתיישבת הדרישה מהאבל לשינוי מקום עם ההלכה האוסרת אבלות בפרהסיה בשבת?
לקבור אדם ליד אשתו באותו קבר
שלום לרב
אשה נפטרה לפני 5 שנים וחברא קדישא לא שמרו לבעלה מקום לידה. בעלה כעת מצווה לקבור אותו ליד אשתו באותו קבר. האם מותר?
תודה רבה.
צום ביום אזכרה של הורים --- דחוף
לרב שלום מאז ומתמיד אנו נוהגים לצום ביום האזכרה השנתי של אבא. השנה יום האזכרה חל בשבת הקרובה. חשבתי שעלינו לצום ביום שישי במקום השבת אבל חלק אמרו לי שבגלל שיום האזכרה חל בשבת לא צמים ובמקום זה צריך לקרא משהו באותו יום, אחרים אמרו שצריך לצום ביום שישי במקום השבת וחלק אמרו שגם ביום שישי לא נהוג לצום וצריך להקדים ליום חמישי. אודה לך אם תוכל לחוות דעתך בעניין בדחיפות מכיוון שיום האזכרה חל בשבוע זה.
תודה רבה מראש שי
קריעה
מו"ר, אני יודע שנוהגים שקורעים על המת מצד ימין של האדם האבל, ועל אביו ועל אמו קורע מצד שמאל. אך לא מצאתי הלכה זו ברבנו. אלא שברבנו יש רמז (ואיני יודע אם רמז הוא אם לאו) על כך שעל אביו ועל אמו, כת"ר שקורע עד שמגלה את ליבו, ואין ליבו אלא בצד שמאל. האם יש לזה משמעות לשיטת רבנו? האם אין זה משנה באיזה צד קורע לפי רבנו? ברוך יהיה