שאלה בנושא נשיאת כפיים של כהן
בס"ד שאלה של גבאי בית כנסת ששמע במקרה דברי כהן ולא מדובר בשמועה אלא ממקור ראשון ועל כן חשוב לי לדעת אם מותר לתת לכהן זה לשאת כפיים ולעלות עליית כהן. להלן המקרה: פלוני הוא חבר של אותו כהן ולפלוני יש ריב עם אלמוני.. ברגע שפלוני קילל את אלמוני שימות הכהן אמר אמן אמן בלי הפסק ועוד שידל את פלוני להדליק נר לצדיק ולבקש שאלמוני ימות ועוד אמר שישים לו שמיכה ויתן בוקס וישבור את שיניו. חשתי חלחלה וכהן זה התפלל אצלנו בראש השנה וכיפור ואני נדהמתי מדבריו. האם לאחד כזה בכלל מותר לעלות לתורה ולשאת כפיים אם פיו מטונף ואינו חושש שיהודי יפגע ועוד מציע להדליק נר ולבקש שאלמוני ימות.
כל המתנהג באופן הנ"ל הוא שוטה ורשע, כי כל המקלל חברו, או מרים עליה יד, נקרא רשע. עם כל זאת, כהן שעבר עבירה, רשאי לשאת כפיו. שהרי כל יהודי נכשל בעבירה, ועליו לשוב בתשובה, וה' יסייעהו לשוב בתשובה במהרה.
תכנים לקריאה נוספת
בבירור הבנת דבריך 1
"אכן אמירת ברכו בתרא, לפני עלינו לשבח, או אחרי, היא מנהג, שלפי רבינו, אינו מנהג נכון. ויש בו משום ברכה לבטלה" זהו ציטוט דבריך, אשר לא הבינותיו. אם ארצה לברך לה' בברכת שבח בודדת לה' מן הי"ח כגון אתה קדוש אתה חונן וכו', או אם ארצה לברך לחברי ה' עמך גיבור החייל והוא יאמר לי ה' עמך, או יאמר דוד ברוך אתה ה' למדני חוקיך, האם יש בזה מן הפסול? אם אומר לאנשים (שלא במסגרת התפילה) ברכו את ה' (בשם אדנות כמובן ) והם יענו לי ברוך ה' המבורך לעולם ועד. האם אתבע על זה כשאבוא לפני מלך מלכי המלכים ?? ושואל אני מפני הכללים הידועים, כל ברכה שאין בה שם ומלכות אינה ברכה. וכל ברכות השבח הם על מנת לשבח .
תחנות לאמירת אמן
לפי הרמב"ם, בקדיש המקורי יש תחנות קבועות לומר אמן. סה"כ 5 אמנים.
לפי הספרדים והאשכנזים, יש תחנות שונות לאמירת אמן. אולם גם אצלם יש 5 אמנים.
האם יש משמעות לשינוי מיקום?
שכח להתפלל שחרית בציבור, האם יתפלל שלא בזמנה או כתפילת תשלומין לאחר תפילת המנחה? האם רשאי לומר הלל בתפילת התשלומין?
האם שעת הדוחק כדיעבד דמי ואזי יעדיף תפילה אף שלא בזמנה מאשר להתפלל תשלומין לאחר מנחה?
בימים שגומרים ההלל זמנו כל היום. מה יהיה דינו של ההלל שבא מכח המנהג כמו ביום ר"ח האם רשאי היחיד לאומרו?
ציבור ששכח לומר הלל ביום ראש חודש, האם רשאים הציבור לחזור ולאומרו בתפילת המנחה?
ק"ש
שלום לכבוד הרב
אם לפי רבנו זמן ק"ש זה עד שלוש שעות רק בדיעבד
כיצד ינהג מי שלומד בישיבתו והתפילה לאחר הנץ
ואם יקום לקרוא בנץ הדבר יפריע להמשך יום לימודיו
תודה רבה
מהי הגירסה הנכונה בנוסח קדושת מוסף ר"ח, "עם עמך ישראל" או "ועמך ישראל"?
מהן משמעויות ההבדלים בין שתי הגירסות ומה הקשר שלהם להזכרת המלאכים?
כיצד התייחסה הקבלה לשני המנהגים הקדומים, אחד שבכל התפילות גורסים: "נקדישך" והשני שבכל התפילות גורסים: "כתר"?
במס' חולין נאמר שאין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל שירה למטה, כיצד מתיישב עם הגורסים "ועמך"?
מדוע העולה ראשון לתורה בפרשת תצוה קורא בימי חול 7 פסוקים ולא 3 כמינימום הנדרש?
האם דיני קריאת התורה מתייחסים ל"פרשת השבוע" או לחלוקה אחרת (פרשיות פתוחות/ סתומות)?
כיצד יש לחלק הקריאה בין הכהן לבין הלוי כאשר הפרשה כוללת 5 פסוקים או 7 פסוקים?
כאשר הפרשה כוללת 5 פסוקים, האם חייב המפטיר לקרוא כל הפרשה ע"מ שלא ישייר 2 פסוקים למעלה?
שניים מקרא ואחד תרגום
לכבוד הרב רצון שליט"א
כתוב בשולחן ערוך סימן רפה הלכה ה "יכול לקרות הפרשה שניים מקרא ואחד תרגום בשעת קריאת התורה".
ברצוני לשאול אם לא הספקתי לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום, האם אני יכול לקרוא ממש בלחש עם הקורא בתורה מילה במילה יחד איתו בצורה כזאת שגם אני שומע את החזן, ובכך יחשב לי שתיים מקרא (קריאה ראשונה הקורא וקריאה שנייה שלי) ואחד תרגום, או שמה שהתכוון מר"ן זה כאשר האדם קרא פעם אחת לפני הקריאה בציבור את המקרא ואז במהלך הקריאה משלים קריאה ותרגום או יכול לקרוא במהלך קריאת הציבור ויחשב פעם אחת מקרא ואחד תרגום וצריך להשלים לאחר התפילה?
תודה
שליח ציבור
שלום
1. לעלות עם חולצה קצרה המגיעה למרפק להיות חזן
האם הדבר אסור ?
ברכת ישתבח
אני לומדת באולפנא ובמסדרת הלימודים קיבלנו עבודה בנושא תפילה כל בת מהכיתה בוחרת קטע מהתפילה ועושה עליו עבודה אני בחרתי את ברכת ישתבח ההיתי שמחה אם תוכלו לתת לי מידע לעזור לחקור בברכה זו