שלום לכה"ר לגבי גמרות שונות כגון הגמרא שאומרת שמי שזורק ציפורניים הוא רשע ואם אשה מעוברת תעבור עליהם היא תפיל וכיו"ב האם יש לזה הסבר לפי הפשט ואיך ניתן לדעת עד כמה דברים אלו הם חובה?
תודה רבה

שלום לכה"ר
רציתי לשאול הלכה למעשה מה צריך לומר כשבאים לא עלינו לבית האבלים כי פעמים ומדברים שם בנושאים שונים משום שלא יודעים מה לומר והשאלה איך צריך לנהוג?
תודה רבה

לכבוד מורהו ורבנו הרב רצון ערוסי שליט"א.
א. מה דין קמח שעבר עליו הפסח השקית סגורה הרמטית.
ב. האם ויסקי הנו חמץ ודאי או שיש סוגים שונים שהם כשרים לפסח. ג האם הנפת הלוים על ידי אהרון הכהן היתה הרמת כל אחד ואחד בפני עצמו או שכמו רבינו סעדיה גאון מפרש את המלה הנפה "זאפהם". אבקש מכבודו לציין לי הן בתלמוד והן בהלכה וכן מקורות בפרשנות המקרא. אודה לך על השתדלותך במענה לכל השאלות שנשלחות מכל קצוות תבל. בברכה ותודה מראש. אביעזר

לרב שלום וברכה,
אצלנו בביה"כ נוהגים להתפלל מנחה של ערב שבת כ - 20 דק' לאחר כניסת השבת
רציתי לדעת האם ניתן להתפלל בתווך זה למרות שזמן זה הוא לאחר השקיעה?

שלום,
1. הרמב"ם פסק "יוצאין ברקיק השרוי והוא שלא נימוח" מהו "שלא נימוח" האם התמוסס במים עד כדי שאיבד צורת פת כלל או שמירס ומעך אותו ממש ונהפך לעיסה או שנהפך למשקה?
2. האם הכללים של גדר פת המחויבת בברכת המוציא או מזונות שאם קבע מברך המוציא חלים לעניין מצה או לא? נ"מ לעניין האם יוצא בכזית קמח מצה בליל ראשון של הפסח?
תודה לרב מראש.

שלום לרב לפי שיטת מוהרי–ק, מצה המפוררת לכדורי שוקולד או לחילופין מהמצה נעשתה עוגה, מה ברכתה?
תודה

בס"ד שלום,
רציתי לדעת מה דין צלחת פלסטיק של תינוק חלבית שבטעות הונחה עליה קציצה בשרית? האם בגלל שמדובר בכלי לתינוק הדין אחר?
תודה.

שלום לרב
מצד אחד מהרי"ץ פסק את דעת הרמב"ם להתיר גילוח בספירת העומר אך מצד שני הרמב"ם פוסק שיש איסור דרבנן במספרים כעין תער.
א. האם המכונות שלנו היום הן מספרים כעין תער?
ב. אם כן, כיצד כן מותר להתגלח בכלל ובספירת העומר?
ג. האם לפחות בשביל היושר, מי שמתגלח בספירת העומר צריך שלא להתגלח במספרים כעין תער במשך כל השנה?
בתודה מראש

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול שאלה, לאחר שבחג הפסח האחרון קרתה במשפחתי תקרית מצערת. לאחר שכמעט גמרנו לאכול מאריזת עוגיות בערב יו"ט שני של פסח, גילינו במקרה לחלוטין שהעוגיות הם חמץ גמור ועשויות מקמח חיטה. כנראה שמישהו התבלבל וקנה את האריזה ללא ההכשר לפסח, כאשר יש אריזה זהה לחלוטין הכשרה לפסח, וזה מקור הטעות המצערת. מובן שעם צאת החג שרפנו את השאריות וביערנו כל מה שנשאר מהאריזה. השאלה, האם יש עוד דבר שצריך לעשות כדי לתקן את העוון של אכילת חמץ גמור בפסח בשוגג?
בתודה מראש, השואל המודאג.

אני חייל. עד לפני שבועיים הייתי בגזרת הר דב. בגיזרה זו האיום הכי גדול הוא חטיפת חייל. לפי פקודות הצבא במקרה של חטיפה על החייל לירות לכיוון החוטפים גם אם הוא יודע שחברו יפגע או ימות. שאלתי: האם מותר לעשות את הפקודה הזאת או לא? כמו כן
רציתי לדעת האם מותר להתאבד במקרה שחוטפים אותי (למשל עם רימון ולהרוג אותם)