תקיעה בחצוצרות בעת צרה
שלום וברכה, מדוע בימינו לא תוקעים בחצוצרות בכל עיר ועיר וזועקים לה' בעת צרה, מלחמות (צוק איתן) וכד'? לכרואה ראוי לקבוע בכל עת צרה, שאחרי תפילת שחרית בכל בתי כנסיות, יתקעו בקרן בע"ח ויאמרו מס' פרקי תלים, למה הרבנים אינם נחלצים להנהיג מ"ע דאוריתא?
גם בימינו, שיש צרות קוראים לתפילות בציבור. אם חלילה המצב קשה, מריעים בשופרות באותן תפילות.
תכנים לקריאה נוספת
ברכות
שלום כבוד הרב
1)קראתי בספר פניני הלכה באינטרנט שמותר לדבר באמצע ברכות ק"ש או ק"ש עצמה וכן פסוקי דזמרה כדי למנוע הפסד ממון או הפסד גופני, האם גם באמצע ברכת המזון מותר להפסיק לדבר כדי למנוע הפסד ממון ?ומה הדין באמצע ברכת מעין שלוש ?
2)האם אפשר לבטל חזרת הש"ץ בבית כנסת בשבת כאשר ישנם אורחים חילונים שדורשים שלקצר את התפילה ולמהר לסיים ואם לא יקשיבו להם יש חשש למחלוקת וגם אם לא יהיה לגמרי ריב אז עלולים לדבר לשון הרע וכד' ותוך כדי התפילה גם יהיה רעש של דיבורים, האם אפשר במצב שיש תנאים אלו מתקיימים לבטל החזרת ש"ץ?
מנחה גדולה בשבת
האם ניתן בשבת בתפילת מנחה גדולה, להתחיל לומר אשרי וקריאת התורה, לפני הזמן שנקוב בלוחות (חצות ומחצה), ואיך שמגיע זמן מנחה להתפלל שמונה עשרה. או שחובה להתפלל את כלל התפילה בזמן הנקוב?
דיבורים בתפילה
שלום רב!
באחד מימי שבוע שעבר, הגעתי לביהכנ"ס, והגעתי באיחור. התחלתי להתפלל, הגעתי לסוף ברכות ק"ש ("תהלה לאל עליון.."), וחיכיתי לחזן שיתחיל בחזרה כדי לשמוע קדושה. בינתיים אמרתי שניים מקרא ואחד תרגום. חברי אחרי התפילה אמר לי "אני לא יודע אם נהגת בסדר, כי אסור לדבר בין יוצר אור לתפילת העמידה". אציין כי הוא יוצא עדות המזרח. האם נהגתי כשורה? כיוון שעברתי על כל הלכות תפילה, ולא מצאתי סייג לדיבור/לימוד תורה באמצע התפילה. אשמח אם הרב יאיר את עיני..
תודה !
הצטרפות למניין
שלום לכת"ר, בית כנסת הפתוח למבואה או לחדר סמוך, ובבית הכנסת יש לפחות עשרה, האם מי שעומד מבחוץ או במבואה או בחדר הסמוך נקרא מתפלל במניין? הרי רבנו התייחס בפרק ח' תפילה רק לעניין צירוף עשרה אך האם כשיש כבר עשרה והוא רק מצטרף אליהם הדין כך?
תודה.
שכחו בשבת להפטיר בפרשת שקלים, האם יחזרו ויוציאו במנחה ס"ת שני?
מדוע לא דנו במשנה ובתלמוד בנסיבות של שכחה שכזו והרי קרובה יותר השיכחה בתקופתם?
האם ציבור יכול להחליט לקרוא בס"ת שלא ע"פ זמנים שתיקנו חכמי ישראל או להוסיף על מס' העולים?
מה תהיה תקנתם של ציבור בנסיבות אלו לפי שיטת הרמב"ם או לשיטת האחרונים?
עשירי למניין
שלום כבוד הרב,
בט"ו בכסלו ענית על שאלה "מדוע צריך מנין (10 גברים) לתפילה? ", בתואנה ש"המספר עשר הוא המספר הכי קטן שמבטא שלימות יחידות". על סמך מה המספר עשר הוא הכי קטן שמבטא שלימות? האם לא נכון להגיד שהמספר שבע גם מבטא שלמות, לאור התהליך הבריאה שהושלם לאחר שבעה ימים? בברכה, דן
דקדוק
שלום וברכה
1] איך הוגים את התיבה וקשרתם האם אוקשרתם או ווקשרתם ?
הליכה בסוף התפילה
שלום עליכם הרב האם לפי הרב קאפח מותר מיד לאחר תפילת ערבית לפסוע למקום שבו עמד והתפלל, לאחר שסיים עושה שלום, או שמא עליו להמתין עד לאמירת הקדיש?