בס"ד כבוד הרב שלום וברכה,
יש חברות מוניות שכדי להבטיח את מקומך במונית, כדאי להתקשר לתחנה ולהזמין מקום. בשבוע שעבר, עמדתי במחלף מסוים והתקשרתי לתחנה להזמין מקום במונית. שאלו אותי כמה אנשים אתם שם? ספרתי מסביב את האנשים והיינו

שלום לכבוד הרב!
רציתי לדעת אם יש הסבר ו/או מסר מסויים לקביעה של התורה לזמני נידה שונים בין לידת הזכר ( 40 יום), לבין לידת הנקבה ( 80 יום )? וזאת למרות שמבחינה פיסית נראה שאין הבדלים בין הלידות? ומן השמים ישלמו שכרך!

שלום לכבוד הרב רצון ערוסי ידוע שעל פי הרמב"ם הדלקת נרות חנוכה מיד עם שקיעת החמה. והרי שקיעת חמה זהו יום לשיטת הרמב"ם. אם כן יוצא שאנו מדליקין נרות חנוכה בכ"ד כסליו ולא בכ"ה?! האם כן?

לק"י כבוד הרב שלום:
א. האם פד מקבל טומאת כתמים?
ב. מה הדין אם האישה עשתה בדיקת הפסק טהרה ע"י טישו, כשנגמר לה העדים ולא היה לה אפשרות לפני שיעבור הזמן להשיג עד? (מדובר כשהיתה צריכה לעשות הפסק יום לפני אך שכחה, ולא ראתה כלום בינתיים?). בברכה.

מורנו ורבנו!!! הרב
רציתי לשאול: ידוע שהרב למד בישיבת חברון, האם היו עושים שם בתפילות לחש וחזרה או רק לחש?
ב. אם היה לחש היו תלמידים שלמדו בזמן החזרה?

שלום לכבוד הרב ברצוני להפנות לכבודו מספר שאלות:
א. פ"ד הל' א' מהלכות מגלה וחנוכה - מי מדליק את הנרות לשיטת המהדרין והמהדרין מן המהדרין (בעל הבית או בני הבית)?
ב. בירור הערתו של מורי קאפח על דברי הרמב"ם בנוגע להדלקה מעל עשרים אמה.
ג. לפי מורי, הסברה לא להדליק אחר הזמן בכלל וגם לא בלי ברכה, תלויה בשאלה האם ניכר שהנרות הם לשם מצווה. לפי זה כיום שרוב בני אדם לא מדלקים נרות בביתם, אלא חשמל, לכאורה גם לאחר הזמן הזה, ההדלקה נכרת לשם מצווה.
ד. ענין ציצית - מהי הסיבה שחתן בשבעת ימי המשתה מתעטף אחרת?
בתודה מראש רועי מדמון

בס"ד כבוד הרב הני עובד במקום עבודה צבורי ועובדים אתנו גם לא יהודים.
א. באירועים שונים הם מביאים כיבוד. הם קונים את הכיבוד במקומות כשרים למהדרין. האם אפשר לסמוך ולאכול אני יודע שהם קונים שם את הכיבוד רק בגלל שיש אנשים ששומרים כשרות
ב. אם אנו לא נאכל מהכיבוד יכול להיות שהם לא יקפידו על קניה במקום כשר ואז יווצר מצב שכל השאר שלא מקפידים יאכלו לא כשר. וגם הם עלולים להיפגע.

שלום כבוד הרב,
אנחנו קוראים בברכת המזון את הפסוקים הנ"ל בהם מדובר על כך שזרעם של צדיקים לא נעזב. אמנם קשה לנו לדעת חשבונות שמים ופעמים רבות אנחנו רואים אנשים, שלפחות על פי הבנתנו השטחית, הינם צדיקים, סובלים ולפעמים אף זרעם רעב ללחם, ואנחנו לא רואים את המטרות שמאחרי הנהגותיו של הקב"ה לגבי כל אדם. יחד עם זאת, שאלתי היא על סמך מה קבעו החכמים הפסוקים הנ"ל אם אנחנו רואים כי לעיתים הנהגתו של הקב"ה היא לכאורה הפוכה (גם איוב היה צדיק וסבל, אמנם לטובת התיקון שלו אך עדיין סבל)? בברכת חגש חנוכה שמח

לרב רצון שלום רב
א. כיצד ינהג חייל מילואים שלא יהיה בביתו בחנוכה. האם אשתו תדליק בבית ותוציאו יד"ח או ידליק לעצמו בבסיס?
ב. כנ"ל סעיף א החייל נמצא בבסיס עם חיילי מילואים שאינם שומרי תורה ומצוות. האם ע"מ לקרבם תותר הדלקתו ?

שלום כבוד הרב.
ברצוני לדעת איך אני אמור ליטול ידיי בבוקר כשאני מתעורר ולפני אכילת לחם!
תודה לכבוד הרב מתן