אדם בעל עסק פנה אלי וביקש שאלווה לו סכום של 55000 ש"ח ובתמורה יתן לי צ'קים פרוסים לעשרה חודשים בסכום של 90000 ש"ח (כל זאת היה באמצעות היתר עסקה). האם זה מותר מבחינה הלכתית ואם לא איך אוכל לתקן. נ"ב. אני לא עוסק בתחום של הלוואות.

שלום עליכם כבוד מורנו ורבנו!! הרב אני שאלתי אותך: האם שיוצאים מבית הכנסת החוצה וספר תורה עומד על הדוכן ואומרים "מי שברך" וחלק מהציבור נמצא בחוץ, האם על זה נאמר "עוזבי ד' יכלו"? (לא הבנתי את התשובה של הרב) כל טוב.

שלום לרב
1. האם "משקה המדינה" כשר להבדלה לפי שיטת מורנו הרב יוסף קאפח, כגון קפה, קולה, מים וכו..?
2. האם נטילת ידיים של בוקר טעונה ברכה בגלל התפילה או שהיא בפני עצמה? (לפי מורנו הרב יוסף קאפח).
3. בררתי קטניה, ומצאתי חרק, האם רק לאחר שלש חרקים הדבר נאסר בכללותו או אם בררתי שוב ולא מצאתי דבר אזי אפשר להשתמש בו?
4. האם יש שיעור ללחם משנה בשבת - כלומר האם לחמניה קטנה דיה כדי לצאת ידי חובה
תודה וחודש טוב

שלום לרב בהמשך לתשובת הרב כי יש לחם משנה לפי התימנים ביו"ט, האם זה מעכב, כלומר חייבים או שרק אם יש אז צריך לשים?
בתודה

שלום עליך רבי ומורי. לכבוד הוא לי לשאול אותך. האם אפשר להגיד / להגות בפה את שם ה', כלומר : אדני, יהוה? הבנתי שאפשר, כי זה לא השם המפורש ואולי מפאת השפעת הנצרות על היהדות שהרחיקה את קירבת האדם מה' הרחקה אחר הרחקה.. כמו "קל" (בצירי) במקום אל.

שלום כבוד הרב.. בפרשת בראשית היה התור של מישהו לקום והוא רצה להביא את זה לבן שלו שהוא בן 12 ויש כאלה שאמרו שאסור לילד לקום כי זה לא בקנייה אז שאלתי היא האם מותר לקטן לקום לספר תורה או לא
בתודה לכבוד הרב מתן ותרי

שלום כבוד הרב,
שאלתי את הרב בעבר האם לא מברכים על נטילת ידיים בבוקר אם ישנים לאחר חצות הלילה, אולם השאלה הייתה כנראה לא ברורה והרב השיב לי כי יש צורך בנטילת ידיים. אני יודע שיש צורך בנטילה לאחר שנת הלילה אולם שאלתי היא האם אסור לברך על הנטילה בבוקר במידה וישנים לאחר חצות הלילה?
תודה

שלום לכבוד הרב,
הרב ציין שנשים בתימן נהגו להתפלל לפי צחות לשונן ולא מן הסידור. שאלותיי:
1. האם הן גם לא קראו תהלים?
2. האם הן נהגו בירכו לפני שתייה ואכילה (כשאוכלות לבדן)?
3. האם הן בירכו ברכת המזון (אם אכלו לבדן)? יישר כוח על תשובותיו.

האם כל יין יבש שנמכר בזמנינו הוא ללא סוכר ולא מבושל וכשר גם לפי הרמב"ם לקידוש? ומה לגבי יין חצי יבש או מיץ ענבים שכתוב עליו 100%? והאם פסטור כבישול לעניין זה?

שלום כבוד הרב
מעיון בתשובות באתר בנושא, עולה כי הנאה מעבודת גוי אסורה בשבת. ולמרות זאת, בילקוט יוסף סימן רמ"ד - מלאכות שהעכו"ם עושה לישראל - סעיף א', מופיע במפורש, למשל בעבודות בנייה שנעשות ע"י גוי, והעבודה בתשלום בקבלנות, והיהודי לא אמר לגוי לעבוד בשבת, במקרה המתואר, אין איסור שהגוי יעבוד בשבת עבור היהודי, ואף אם רואים אותו עובד בשבת אין מוחים בעדו. הייתי מבקש לדעת, לאור התשובות השונות בנושא, מה דעת ההלכה בענין האמור, עבודות בניה למשך מספר ימים, ובכללם שבת, שנעשות ע"י גוי בקבלנות, ללא אמירה מפורשת לגוי לעבוד בשבת .