דילוג לתוכן העיקרי

קברות צדיקים ונושאי כליו של הרמב"ם

ברצוני לדעת מהו מקורה של הקביעה המפורסמת כי הרמב"ם פסק במפורש וחד משמעית כי אסור לעלות לקברים? אומנם קיימת ההלכה שקבע האומרת ש"לא יפנה אדם לבקר את הקברות", אולם נושאי כליו טוענים שביקור משמעו חפירת הקבר והוצאת העצמות כדרך האמורי, וזה ודאי שאסור, אבל בימינו לביקור משמעות אחרת - לפקוד מבחוץ, וזה מותר (הרדב"ז: "אבל לפקוד הקברות מבחוץ אין חשש בזה"). מדוע אם כן מציגים את הרמב"ם כאילו לחם בנחרצות נגד עלייה לבתי קברות? כיצד מפרש כבוד הרב את הלכה זו של הרמב"ם?

תוכן תפילת מוסף של שבת

שלום לכבוד הרב!
חג שמח, אני מתפלל בבית הכנסת תימני, שם התפילה נערכת לפי נוסח בלדי, בסידור תכלאל.
1. אחד המתפללים שאל שאלה : מדוע בתפילת מוסף נאמר, "ואת מוספי יום השבת הזה". וכי היה בבית המקדש ביום שבת יותר מקרבן מוסף אחד? לפי מיטב ידיעתי הקריבו רק קרבן מוסף אחד, אז מדוע בתפילה נאמר מוספי בלשון רבים?

איוב

שלום הרב.
רציתי רק לשאול איך הסביר רבינו הרמב"ם את ספר איוב? שבכך זה לא מסתדר (עפ"י הבנתי השטחית בכך) עם חוקיות הגמול והעונש, ואף אם אומר הרמב"ם שזהו משל - עדין עצם הכנסו של ספר זה בתוך ספרי התנ"ך, מאמת את הנמשל שבא ללמדנו. או שהרמב"ם מביא בספרו המו"נ את דעות האמוראים לפירוש איוב לולא הכרעה לאחת השיטות?
בתודה

Subscribe to moreshet