שלום מו"ר הנכבד. נשאלת בדבר: המשנה מזכירה בין עשרה דברים שנבראו בין השמשות את פי האתון, ובפיהמ"ש: "... ולפיכך אמר כי ביום השישי ניתן בארץ שתשקע קרח ועדתו, ובבאר שתוציא את המים, ובאתון ש ת ד ב ר ." ותמוה לי שהרי דעת רבנו שכל מעשה האתון ובלעם היה מחזה נבואה ולא במציאות, וכן כת"ר מפורש במו"נ". וענית: אכן כן. לפי רבינו במראה הנבואה, והמשנה מתייחסת לפשוטו של מקרא. ואין סתירה בדבר, כי לא לחינם נכתב המקרא כפי שנכתב *** ואני שואל, איך יכול להיות לפי רבינו, שבלעם יהיה נביא? איך יכול להיות שהיה לו מראה נבואה? הרי לפי הגדרותיו של רבינו במורה, אין הוא יכול להגיע לדרגות נבואה.