1 אם יש בימינו מקום להקל בכביסת בגדים בשבוע שחל בו, הרי אין לנו טרחה כלשהי בכך כי יש לנו מכונות כביסה?

2 בעניין ברכת שהחיינו על ירושה במעמד הקריעה. אין חשש לברכה לבטלה שמא אין ירושה כגון שהאבא נתן את כל נכסיו במתנה בחייו בלא ידיעת היורשים.

3 בעניין איסור מלאכה ביום שישי וערבי יום טוב מחצות היום ואילך. האם כתיבת סת"ם בכלל האיסור

לפי הרמב"ם כל מעשה בלעם הוא מעשה נבואה.

אז איך המשנה באבות מונה את פי האתון בתור שנברא בין השמשות?

כתב הרמב"ם בהלכות תפילה וברכת כהנים.....אבל תענית שאין בו נעילה כגון ט' באב ושבעה עשר בתמוז, הואיל ותפילת מנחה שלהן סמוך לשקיעת החמה, הרי זו כנעילה ואינה מתחלפת במנחה של כל יום, ולפיכך יש בה נשיאת כפיים.

מה יהיה אם הציבור בימים אלה התפללו מנחה גדולה, האם יש ברכת כהנים?

דירה שכורה עושה בה שיפוצים. זה אסבסט.

קבלן ערבי צריך להחליף לאשכורית.

האם יכול להתחיל ביום ראשון?

1איך אפשר להבין שלא היה משום "קול באישה ערווה" בשירת מרים הנביאה ושאר בנות ישראל בקריעת ים סוף ובשירת דבורה, שנאמר "ותשר דבורה..."?

2 לידע כללי, לא רק האשכנזים נוהגים בשימוש גוי של שבת. גם הספרדים עושים שימוש מופרז בכך. הייתי אורח של קהילה ספרדית בארגנטינה והגויים של שבת, זוג, שהיו לקהילה היו יודעים בדיוק מה לעשות כל עת ללא צורך לרמז כלשהו. "גויים של שבת היודעים מה בדיוק אסור לנו לעשות בשבת".